孙权唯唯诺诺。
邸报的说法引发了各方面的共鸣，天下各路诸侯纷繁调派代表，天下各个阶层推举舌辩之士，赶赴青州，均但愿从各个方面影响插手会商的三雄，为本身的处所、阶层争夺最大的好处。
“立宪吧”，刘备看着四周人的神采，轻声说：“畴昔的事，我们不再究查。叫诸位来，我们建立一个国度大法，我称之为‘宪法’。我们在这部国度大法中，建立当局运转的架构、建立君权、建立臣权、建立民权，以此束缚世人按端方行事。此宪法一立，我们为后代创建一个千秋万代的长治久安。我等三人之名，万载得以永传。”
刘备此言一出，即便一心想获得.刘备支撑的曹操也深感震惊，这对于君权是肆无顾忌的欺侮。曹操不敢承诺。
曹操不肯意了，孙权与他共同赴会，刘备威胁孙权，就是在敲山震虎，曹操的脾气远较孙权刚烈，立即长身而起：“玄德公何出此言，你邀我们来赴会，我们来此但是受你气的？”
“孙公的意义呢？”刘备偏头问。
刘备赶紧报歉，曹操余怒未息，忿忿坐下。刘备拉着曹操的衣衿，迫问：“今上为天下共主，曹公可肯？”
曹操最体贴这点，他与刘备商定推行的大丞相.制，在与内蒙受庞大的压力，天子乃至因为落空权力，策动政变。是以曹操想让刘备表白态度，对衣带诏做出正式反对。
“这天下上没有五行相生，也没有五行相克”，刘备斩钉截铁地下结论：“关于五行相克的会商我没时候和诸位详谈，不过，五行相生、相克的实际是相互依存的，相生即不存在，谈甚么相克？至于说五行相生无知的其他证据嘛，它的错误不但仅是木生火，是全部错误。比如：水生木的解释是说：水浇到土上，草木天然生。我们已经证明过了，如果土里没有种子――蒸熟的泥土，浇多少水也生不了草木。
孙、曹、刘常借违背大宪的名义对四周强大的诸侯实施兼并，大宪逐步演变成了大义。违背大宪就是违背大义，大家得而诛之。而遵循大宪，在大宪的名义下，诸侯能够实施本身的法律、政策，管理本身的领地，至此，这类盘据下的同一局面构成。为了加强本身的气力，不被别人兼并，诸侯在你死我活的合作中，前后采纳了重商战略，降落农税，吸引农夫参与到他们的挞伐中。全部大汉变成为一个庞大的战役机器，对外闪现出咄咄逼人的扩大姿势。也是以，徐庶的征西行动获得了各方源源不竭的支撑，谁都想在这场打劫平分一杯羹……
孙权忍不住嘟囔：“汉室颓废，.天下志士同谋取而代之，汝乃汉室宗亲，天然想保护汉室。这么说，岂不寒了天下志士之心。”
“不是鬼，是奇淫技能。”刘备解释说：“这个瓶子里装的是‘暮气’，门生们将柴炭燃烧后排挤的气体（二氧化碳）汇集起来，装入这瓶中。这‘暮气’无色有趣，却能使火不再燃烧。颠末门生们研讨发明，我们呼吸的气体中，含有‘活力（氧气）’与‘暮气’，‘活力’令人生，‘暮气’令人死。万物燃烧，也需求‘活力’，有了‘活力’存在，金木水土皆能生火，没有‘活力’，木头也不能生火。以是，可否生火，与这物体是金木水土无关，只于生火时，是否存在‘活力’密切相干。”