尚志力俄然之间，身子一曲一纵，身子如饿虎扑食普通，两爪在董广化解之时，快慢不定，如大浪翻舟，带着排山倒海之势打击而来。
“又如以硬争锋，得而取胜。与兵法当中，便是力。速率比别人快一筹，则是兵贵神速。脱手比别人先一步，等等，不再一概而论！”
无招胜有招。而意偶然，则是宗师级别的意味。这套修行之法，目标就是让练武之人，拳意强大，融会兵法之聪明，在脱手的时候达到意偶然的层次。和拳无拳一样，想要达到拳无拳的层次，必须对拳法体味极深，并且颠末各种磨练。每一招一式都能阐扬出非常庞大的能量，都有化腐朽为奇异的功力，如许才是真正的拳无拳。
他持续向下看去，现在是体味质料，增加堆集的时候，不能求快。
“我七步浮图录至此修行，进入最高阶段，犹尽而无尽。第七层身至菩提树下，心如此岸花开。留意沙弥天下，得道谓之佛陀。返来以后，将本身的善行清算，另有游行中感悟写下来。以后遁入佛门非常关，从心而埋头佛法。能感知万物皆有佛心佛性。心中不时有真传佛法，思惟如涌泉普通。或能够一言令人顿悟，一语令人沉迷！”
至于七步浮图录的第七层，几近不再提到这本经籍的意念。而是转入其他事物，已经是有念入无念，真正入了拳无拳，意偶然。
“哈哈，您老失算了，我比来这段时候臀部的肉坚固了，腿脚但是比之前矫捷多了。”在砖头上走路，发劲练拳，在练出身材的均衡轻灵的时候，抽胯、缩胯、落胯、坐胯、收臀、敛臀、溜臀等等身材上的技能，董广没决计练，可全都练了出来，成了他腿脚工夫的支撑。
“嗯！”董广应了三哥董英广一句，扭头就瞥见原文堂两个手拿着铁筷子，筷子上夹着两个半块砖头。在来回巡查，指导一些人练功。
“睡觉，明天我还要去武馆拜访学习呢，不如从早晨闲暇时候开端，我今后就以孙子兵法为拳意的修行根底吧。真成了小说一样了，我修行的心法是《孙子兵法》，武学为连环拳，哈哈！”
在佛教当中，有一些典范形象，金刚罗汉下界历难的时候，多是化身乞丐或是烂梵衲，以寻求别人的帮忙，从而成绩本身正果。而菩萨在人的心目中，都是救苦救难，帮忙别人摆脱困厄。成绩菩萨。
董照在纸笔上记录的话几近都是原文翻译，然后加上本身的注解。董秉乾先人后半生崇佛信道，以是笔墨当中，老是多了几丝佛经意味。
看到体例的时候，董广差点笑趴了：“神识内守，一志不散，定中出阴神。穷思极想以后，当作精力之放松，乃怡然之得。仍以精力之活络为要！闭目听曲而心计数（闭上眼晴听歌，内心去数歌词有多少个字）！曲毕而数出（歌曲听完，内心顿时就能把数到的数量说出来，此法看似简朴，倒是加强精力活络的上等体例！张弛有度）。”
然后上面是父亲董照所写的阐发：“练到这个层次，思惟比凡人更深切，更加敏捷。也更轻易看破别民气中的设法，在本身已有的境地和善于的范畴，一言令人开悟，一语令人沉迷，这并不是废话。”
站上公交，两手不扶任何东西，身材自但是然的坐着呼应的化解。董广闭上眼睛，纤细的感知着本身身材的化解。一遍遍的用精力感知着身材近乎本能的行动，重温这股劲力。他的化攻工夫在敏捷的生长。