而倒练的第二种练法，就是从反练的收势，复原到它的肇端行动。而按照这两种练法，习拳者，天然也要把握呼应的两种打法。
在正练和反练停止完以后，董广开端揣摩起来倒练的门路。倒练也一样有着两种练法，第一种最为简朴，普通人练拳起势都是先开左脚，然后练到收势。这类练法被称为正练，倒练的第一种练法，就是从正练的收势，复原到它的肇端行动。能够称为倒正练。
“传统武学，有鼻尖，手尖，脚尖三尖相照的说法。又要求膝盖不能超越脚尖。如许练习，恰好能让我的立品中正安舒。”
他的感受，就像是一股暖意即将从身材出来，身材即将出汗的时候，汗水仿佛又被本身生生给拽了返来。孙禄堂老先生所说的话真的很典范。这类感受不敷畅快淋漓，是很让人别扭的。
“怪不得要靠面壁呢！虫是在地上匍匐，一曲一曲。而神龙起落于六合之间，来往于云湖以内。此番以墙壁为大地，我身为龙蛇。如果不懂屈伸之法，便是爬虫。如果能练出屈伸的速率，便是一条小龙。”
《杨氏太极拳谱》云：杨鉴，字健侯，号镜湖，人呼为三先生，暮年时人呼为老先生，生于道光二十二年。幼时即从父练功，当时之刻苦景象，普通人皆不能忍耐，健侯亦曾欲寻短见，幸被发明，未成悲剧。后武功精绝，其拳刚柔并济，实臻化境。
从武学的生长史来看，不管是拳术还是东西，都是先有散手后有套路。套路能够说是无门生长到了必然程度以后的初级阶段。
如果董广把握了倒正练，那么倒练的第二种练法，对他来讲，也不会太难。同理，如果一个武者，左脚开步，从起势到收势的行动能够谙练流利的完成。右脚开步，利用相反的手脚，仍然能把一样的行动流利的做到收势，如许就被称为反练。
董广已经制定好了本身的熬炼打算，他的桩功目前进入了最为首要的阶段，也就是融入到拳法当中。以是他把桩功放在第一名，而倒练则放在第二位，渐渐磨练，改去本身的劲力。面壁蹲起功放在第三位。这就是他接下来的首要熬炼，如果练累了，便歇息一下，看看武学册本。揣摩一下本身之前的所练。歇息好了，就持续练习。
收势，虚步勾手亮掌。董广尽量让本身的行动迟缓下来，之前他在练法当中，都是把行动收回来，现在却要把行动都支出本身的怀中。把力量收回来，不收回去，将脚下步子的力质变成搓碾。体味力量从胳膊达到躯干，再到腿上三节层层递进的步调。脚底无声，轻灵的步子下，力量却变得更加惊人。
古语云：龙者，来往起落于六合之间。生而从云，降而入水。
《形意拳谱》第十四节当中：素有三尖清楚的说法，眼尖，手尖，足尖。打人先打顾法，后打空地。出其不料攻其不备。内实精力外似安闲。行如神龙动如猛虎。起左腿，左腿未落右腿随。起右腿，右腿未落左腿随。
身为一个社会主义三好青年，董广时候服膺取，要常跟亲人联络。多看看本身的亲人，多和本身的亲人说说话。以是当电饭煲当中的米饭煮熟以后，董广毫不踌躇地端起饭碗，就跑到了他三哥地点的屋子。