69.孽缘[第1页/共4页]

⑼洪波：澎湃彭湃的波浪

日月之行，若出此中；

1、 余建忠 ．中国当代名诗词译赏 ．昆明市 ：云南大学出版社 ，2011年 ：1-2页 ．观赏

树木和百草丛生，非常富强，

作者：佚名

这首歌谣约莫传播于距今4000多年前的原始社会期间。传说在尧帝的期间，“天下太和，百姓无事”，老百姓过着安宁温馨的日子。一名八九十岁的白叟，一边落拓地做着“击壤”的游戏，一边唱出了这首歌。▼

原文：

⑺竦 峙（sǒng zhì）：耸峙。竦 ，通耸，高。

译文及注释

这首歌谣约莫传播于距今4000多年前的原始社会期间。传说在尧帝的期间，“天下太和，百姓无事”，老百姓过着安宁温馨的日子。一名八九十岁的白叟，一边落拓地做着“击壤”的游戏，一边唱出了这首歌。 ▲

⒂至：非常，

⑻萧瑟：树木被秋风吹的声音。

击壤歌是一首浑厚的民谣。据《帝王世纪》记录：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十白叟，击壤而歌。”这位八九十岁的白叟所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，种田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们明天所看到的《击壤歌》。这首民谣描画的是在上古尧期间的承平乱世，人们过着无忧无虑的糊口，太阳出▼

参考质料：

作者：曹操

海水多么宽广浩大，山岛高高地矗立在海边。

注释

⑶沧：通“苍”，青绿色。

这首民谣描画的是在上古尧期间的承平乱世，人们过着无忧无虑的糊口，太阳出来就开端干活，太阳落下就回家歇息，开凿井泉就有水饮，耕作地步就有饭吃……这反应了农耕文明的明显特性，是劳动听民自食其力的糊口的实在写照。

凿一眼井便能够有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。

⒁甚：顶点。

《击壤歌》或许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧之前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始。”▲

1、 毓明笠 ．中门生古典诗词赏读金典 ．北京市 ：中国言实出版社 ，2011年 ：14页 ． 2、 师纶选 ．历代咏史诗五百首 ．广州市 ：华南理工大学出版社 ，2010年 ：4页 ． 3、 余建忠 ．中国当代名诗词译赏 ．昆明市 ：云南大学出版社 ，2011年 ：1-2页 ．参考赏析写赏析写赏析赏析

我很欢畅，就用这首诗歌来表达本身内心的志向。

作：劳动。

译文及注释

古诗文网诗文名句文籍作者原创随便看看我的保藏app下载　　先秦 两汉魏晋 南北朝 隋代唐朝五代宋朝金朝 元朝明朝清朝步出夏门行·观沧海(12550人评分) 8.1 朝代：两汉

帝力句：一说为”帝何德与我哉“。帝力：尧帝的力量。何有：有甚么（影响）。如果是”何德“，那就是有甚么（恩德）。▲

曹操这首《观沧海》精确活泼地描画出陆地的形象，纯真而又饱满，丰富而不琐细，仿佛一幅粗线条的炭笔齐截样。特别宝贵的是，这首诗不但仅反应了陆地的形象，同时也付与它以脾气。句句写景，又是句句抒怀。既表示了大海，也表示了墨客本身。