69.孽缘[第1页/共4页]

凿一眼井便能够有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。

这首歌谣约莫传播于距今4000多年前的原始社会期间。传说在尧帝的期间，“天下太和，百姓无事”，老百姓过着安宁温馨的日子。一名八九十岁的白叟，一边落拓地做着“击壤”的游戏，一边唱出了这首歌。 ▲

注释

⑹澹澹（dàn dàn）：水波动摇的模样。

树木和百草丛生，非常富强，

不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞美劳动，鄙视“帝力”。

《击壤歌》或许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧之前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始。”▲

⑸何：多么

击壤歌是一首浑厚的民谣。据《帝王世纪》记录：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十白叟，击壤而歌。”这位八九十岁的白叟所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，种田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们明天所看到的《击壤歌》。

创作背景

海水多么宽广浩大，山岛高高地矗立在海边。

对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”向来有两种解释。一种以为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的糊口是靠本身的劳动得来的，而君王对此并没有甚么感化，歌者反问：帝王的力量对我来讲又有甚么感化呢？当然，如此闲适安康的糊口，并不是真的与帝王一点儿干系都没有，是以也有批评云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而凸起了此歌谣反对“天命论”的色采，歌者感慨：老天爷对我来讲有甚么用呢？

作者：佚名

⑾若：如同.仿佛是.

⒀幸：光荣。

击壤歌(2191人评分) 7.8 朝代：先秦

日出而作，日入而息。

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壤：据论是当代儿童玩具，以木做成，前宽后窄，长一尺多，形如鞋。玩时，先将一壤置于地，然后在三四十步远处，以另一壤击之，中者为胜。

东行登上碣石山，来抚玩那苍茫的海。

作者：佚名

1、 余建忠 ．中国当代名诗词译赏 ．昆明市 ：云南大学出版社 ，2011年 ：1-2页 ．观赏

作：劳动。

1、 陈国林．高中生必背古诗文：龙门书局出版社，2012年8月：149 参考赏析写赏析写赏析观赏

⑴临：登上，有旅游的意义。

树木丛生，百草丰茂。

⑿星汉：银河，银河。

秋风吹动树木收回悲惨的声音，海中涌着庞大的波浪。

（最后两句每章都有，与本诗注释的内容没有的直接干系。）▲

这首歌谣约莫传播于距今4000多年前的原始社会期间。传说在尧帝的期间，“天下太和，百姓无事”，老百姓过着安宁温馨的日子。一名八九十岁的白叟，一边落拓地做着“击壤”的游戏，一边唱出了这首歌。▼

秋风萧瑟，洪波涌起。

译文

作者：曹操

这首歌谣描述了太古期间人们的保存状况，表示了原始社会中人们朴实唯物主义的思惟豪情。从中能够看到老子“小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相来往”的影子。说话简朴，叙事简练并连络抒怀群情，开首四句持续利用排比句式，语势充分。整首歌谣气势极其朴素，没有任何衬着和雕饰，艺术形象光新鲜泼。歌者无忧无虑的糊口状况、怡然得意的神情，都表示得非常天然逼真。▲