69.孽缘[第2页/共4页]

击壤歌(2191人评分) 7.8 朝代：先秦

《击壤歌》或许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧之前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始。”▲

树木丛生，百草丰茂。

译文东行登上碣石山，来抚玩那苍茫的海。海水多么宽广浩大，山岛高高地矗立在海边。树木和百草丛生，非常富强，秋风吹动树木收回悲惨的声音，海中涌着庞大的波浪。太阳和玉轮的运转，仿佛是从这浩大的陆地中收回的。银河星光光辉，仿佛是从这浩大的陆地中产生出来的。我很欢畅，就用这首诗歌来表达本身内心的志向。注释⑴临▼

这首歌谣描述了太古期间人们的保存状况，表示了原始社会中人们朴实唯物主义的思惟豪情。从中能够看到老子“小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相来往”的影子。说话简朴，叙事简练并连络抒怀群情，开首四句持续利用排比句式，语势充分。整首歌谣气势极其朴素，没有任何衬着和雕饰，艺术形象光新鲜泼。歌者无忧无虑的糊口状况、怡然得意的神情，都表示得非常天然逼真。▲

太阳和玉轮的运转，仿佛是从这浩大的陆地中收回的。

东行登上碣石山，来抚玩那苍茫的海。

观赏

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⒃幸乃至哉，歌以咏志：太值得光荣了！就用诗歌来表达心志吧。

⑽日月：太阳和玉轮

幸乃至哉，歌以咏志。

海水多么宽广浩大，山岛高高地矗立在海边。

击壤歌是一首浑厚的民谣。据《帝王世纪》记录：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十白叟，击壤而歌。”这位八九十岁的白叟所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，种田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们明天所看到的《击壤歌》。

创作背景

帝力于我何有哉！ 写翻译写翻译写赏析写赏析纠错 纠错 下载下载评分：很差较差还行保举力荐很差较差还行保举力荐参考翻译写翻译写翻译译文及注释

⑿星汉：银河，银河。

参考质料：

对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”向来有两种解释。一种以为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的糊口是靠本身的劳动得来的，而君王对此并没有甚么感化，歌者反问：帝王的力量对我来讲又有甚么感化呢？当然，如此闲适安康的糊口，并不是真的与帝王一点儿干系都没有，是以也有批评云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而凸起了此歌谣反对“天命论”的色采，歌者感慨：老天爷对我来讲有甚么用呢？

⑸何：多么

⑶沧：通“苍”，青绿色。

银河星光光辉，仿佛是从这浩大的陆地中产生出来的。

星汉光辉，若出其里。