赵与愿这几年在少林寺里也读了几本佛经，当下说道：“昔年高僧支道林曾有言道，‘桀纣以残害为性，岂能由其适性清闲’？众生方当大磨难之时，佛产业普渡众生，又岂能忍心专顾一己，还去讲甚么佛法，诉甚么人缘！”
客岁事首，为了考证本身的武功，赵与愿特地插手了少林寺一年一度的武学考评大会，最后仰仗一起“太祖长拳”，连败寺中青年妙手一十二人，就连号称少林武学的但愿之星、近年来大放异彩的少林四十七代弟子之首，年方二十五岁的无色和尚，也在第三十九招上被他一掌打翻在地！
赵与愿听了一愣，常日可贵听到从这位少林方丈嘴里出来涉及时政的谈吐，明天却不知中了哪门子邪，竟然跟本身提及这个来了。莫非主席诗词真的是有这么大的魅力？他嘲笑道：“诸行无常，诸法无我。若托心本无，异想便息。了因方丈，这不是常日您教诲我的话么，如何本身反倒忘了？”
了因微微一笑，道：“小施主何必介怀？五年相聚，也不过是缘法如此，强求当然不得，强舍更是嗔悖。比方老衲束缚少林弟子下山一事，在众弟子来讲实在是他们本身的缘法，强求不可，强……”
恰是为此，他给成州去信推迟归期，在少林寺里又多待了两年，也幸亏这两年风平浪静，宋金之间都没有甚么大的行动，才让他得以安下心来专注于加强小我战力，只是越到厥后停顿越微，始终没法进一步晋升内力，近几个月来体内真气运转更是很有窒滞之处，不管如何尽力也达不到经中所言“气如车轮，周身俱要相随”的境地，倒有些“有不相到处，身便狼藉”的迹象。
觉远到现在还傻乎乎地觉得《九阳真经》不过是一些强身健体、易筋洗髓的法门，而赵与愿也懒得跟他解释。
厥后，“大帝武功来源”成为大宋帝国十大迷案之首，而少林和尚们在这件事上的含混态度却更加让世人们感觉少林寺的确是高深莫测，不愧天下武学圣地的称呼。
刚念完上半阙，忽听身后有人长宣了一声佛号道：“阿弥托佛，小施主好高的兴趣啊！”
查无实据却事出有因，众高僧明知赵与愿的武功突飞大进，必然是与少林有关，但是赵与愿的内功路数较着与少林分歧，并且高僧们找来找去也找不到一点儿真凭实据，内心存下老迈一个疑团，也只索罢了。
了因说这番话倒不是想持续清查，不过是点破一二，大师内心明白就是了。
了因沉默不语，很久方道：“人之所滞，滞在未有。削发人无因无果，四大皆空，原不该有如许的动机，倒是老衲着相了。”
在宿世赵与愿曾经练过赵堡太极，晓得其要诀就在于圆转快意、浑然一体。之前没有内力，只能在大架上穷讲究，现在有了内力再做不到，那就成笑话了。
固然赵与愿的武功初有小成，但是考虑到这些幼年林武学走上了下坡路，他们关起门来自称自王，早就跟不上人间武学的生长了，“蛤蟆功”是甚么境地？“九阴白骨爪”又有甚么短长？恐怕连少林寺方丈都说不出个究竟，以是如许想来，赵与愿感觉本身随随便便打败几个菜鸟和尚实在算不上甚么！
赵与愿这几年武功突飞大进，一招一式之间均比之前加强了极大能力，少林“了”字辈的高僧们早就在思疑他是不是就像几十年前的火工头佗一样，暗中偷学少林内功心法，这但是犯下了少林寺的大忌！不过，在厥后的调查中，这些和尚们查来查去也查不出证据，即便把跟他走得很近的觉远找去问话，觉远也是据实答复，包含那四卷楞伽在内，于愿小施主从藏经阁中借去翻阅的满是佛经。