杨怀仁俄然想起一个很严峻的题目来，按照汗青上的记录，高太后是来岁归天的，并且是病死的。
杨怀仁一家跟着族长恭恭敬敬的停止了祭拜先祖灵位的典礼。
既然死去的人都能获得这些好处，那活着的人，特别是作为家属将来的孩子们，也更应当获得更好的读书和生长环境。
族长瞠目结舌，“你真有这么多钱？”
杨家家属人数虽多，也有很多读书人，但大多数还是自给自足的农户，几百年来守在先人留下的地盘上繁衍生息，用双手劳动和汗水让种族在不竭的持续。
村里有个家属出钱办的书院，教员便是家属里不第的老秀才们，如许的教诲质量看起来是在是太差劲了，本来的杨怀仁能考中秀才，看来也是族中比较有才华之人了。
杨父的牌位本来是不能放到正堂中间显眼的位置的，以是本来也只在两边一个不显眼的角落里摆放。
族长亲身叮咛家中值守祠堂的长辈重新把杨父的牌位放在了正中间一个显眼的位置，以显现他为家属生出了一名侯爷如许的功绩。
古时候重男轻女，遵循平常的端方，像杨母和何之韵如许的家属媳妇，是不能进入祠堂正堂祭拜的，只要家属里的男丁才气踏入祠堂。
杨母欢畅的有些飘飘然，腿脚都有些不断使唤了，她高兴的是作为一个外姓的女人，因为她身负诰命，族长宣布她和何之韵的牌位将来也会进入到祠堂中，专门另设一个族中有显赫身份或功劳的妇人的供案。
像如许的土木布局的修建，能存在几百年，必定是经历了无数次的补葺，墙壁上分歧色彩的砖石和铆了不知多少次铜钉的横梁，更证了然这它曾经的光阴。
杨怀仁见族长都七十多岁了，不好把他在都城餐饮连锁一个月的红利就几万贯的事情说出来吓坏了白叟家，因而大义凛然的答复道：“官家赐给我，我献给乡亲们，义不容辞！”
给先父修建新坟，预算要花去一万贯，补葺祠堂，也要一万贯，把家属广场重新修整，在村里铺设新的青石门路，又要一万贯。
祭拜的典礼完成以后，杨怀仁便主动找到族长，表示他情愿出钱把家属祠堂重新补葺。
如果能从另一个角度对他们的心机停止干预，比如帮忙他们组建家庭，让他们生儿育女，感遭到亲情暖和，体味到人间的欢愉，他们的糊口有了依托，有了但愿，他们会不会真如杨怀仁所愿，变成一股正能量呢？