毕竟，在世人看来，赵俊臣之以是能身居高位，并非因为德行才识，而仅仅只是因为当今德庆天子的宠幸。刘长安无疑也是这类观点。
但此时他恐怕触了赵俊臣的霉头，自是不敢实话实说，虽故意扯谎对付，但又怕惹得赵俊臣更加活力
不过，听到刘长安的解释，赵俊臣却感觉，世人的这类愚笨，或许是他的一次机遇。
固然明白这些，但赵俊臣却不管如何都没想到，这类观点在古时竟会是如此的深切民气，仅仅只是因为把蝗灾看作是一种天罚，为官之人便能够任由本身治下蝗虫残虐、草木皆尽、饥荒遍野，而百姓们也只能眼睁睁的看着漫天遍野的蝗虫把他们辛苦耕作一年的粮食啃食洁净――那但是他们此后一年的活命粮食！！
赵俊臣上一世读书颇多，对于古时之人对于天灾的观点，也略有了解，他晓得前人多数会把天灾看作是一种“天罚”，并对这类“天罚”极其畏敬看重，一场大范围的天灾，乃至还会逼得天子下“罪己诏”，不管是明君还是昏主，都要在“罪己诏”中承认本身德行有亏，以祈求上天谅解。
都是伏于平时，都是起于混乱，都是贪得无厌，都是粉碎力极大，却又让百姓莫名畏敬。
就在赵俊臣暗思之时，另一边，刘长安却感觉本身有需求教给赵俊臣一些“知识”了，在刘长安看来，赵俊臣提出“扑杀蝗虫”之说，美满是因为不知世事、幼年无知。
听赵俊臣这诛心之言，刘长安吓得浑身颤抖，却再也不敢随便答复了。
注一：徐光启，字玄扈，他所写的《农政全书》，是我国汗青上第一部对蝗灾停止统计、研讨的著作，也恰是从《农政全书》开端，封建统治者才垂垂开端对蝗灾有了精确的熟谙。
一次改良他在朝野间的狼籍名声的机遇。
看着刘长安一脸“怒百姓不争”的可惜神采，赵俊臣俄然感觉，蝗虫与赃官有着很多类似之处。
听赵俊臣如此扣问，刘长安一时候不知该如何答复。
乃至，因为姚崇这个前车之鉴，都很少有人敢明目张胆的在蝗灾时主张扑杀蝗虫了。
从之前刘长安的反应来看，关于蝗神与天罚的说法，他就算不是坚信，但起码也是宁肯托其有的。
把蝗灾这类天灾视为天罚，这类观点在后代看来，非常好笑，但看到刘长安与许庆彦此时一脸的严厉当真，赵俊臣却认识到，在这个期间，这类论调早已是深切民气。
看到刘长安与许庆彦的表示，赵俊臣不由的一愣。
……
这个机遇，如果掌控好了，结果无疑要比纯真的主持赈灾要好很多。
另一边，许庆彦也是一样的神采，连声说道：“少爷，蝗虫可不能扑杀，不然就是违背天命，是要被神灵惩罚的！！”
赵俊臣此言，本来只是顺口一说，显现一下本身对蝗灾的体贴罢了，毕竟在赵俊臣看来，构造人手扑杀蝗虫这类事情，刘长安身为知府，必定早已经在做了，只是蝗灾来的太急太快，效果不大罢了。
蝗灾是天罚？蝗虫不能扑杀？不然会获咎蝗神？