“诈尸啦！”我镇静的说道。
自民主鼎新以来，大范围拆迁，畴前那种老式的矮门已所剩无几了。但目前在拉萨市的八廓街和一些乡间仍能看到古式的矮门房屋。这对不知情的人来讲，的确是一种奇特的民风，或许你会想：“这是不会设想的失误吧？”究竟并非如此。
传说中，起尸有五种，第一肤起，第二肉起，这两种范例的起尸，是由其皮或肉起的感化。第三种“血起”，此类起尸由其血所为。这三种起尸较轻易对于。只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉，让血液外出就能使起尸马上倒地而不再风险人了。
很快扎西堪布缠绕到胸部了，看到双手双脚都已经绑好了，我这才感受好多了，我正在光荣的时候，我看到尸身的脸部生变，那双眼玄色的眼睛竟然在转动了，仿佛在盯着我看一样，我内心一颤，手中的金刚杵差点儿就掉在地上了，这时尸身的躯干开端颤抖起来。
“我们该如何办？她都快跳出来了。”我道。
“好！”我说完后，顿时发明不对劲了，为毛是我和肖帅，村庄里的人多着呢，人多力量大啊，这事理他竟然不懂？
第四种起尸叫“骨起”，导致这类起尸的首要身分在其骨中，只要击伤其骨才气对于。第五种起尸叫“痣起”，就是使他变成起尸的启事在于他身上的某个痣。这是最难对于的一种起尸，尚未击中其痣之前四周乱闯害人。
他的声音仿像一轮明雷一样，一下子让我复苏很多，我顿时站起家子，撒腿就向外跑去，刚一出门我就看到肖帅从对方跑了过来。
要我冲上去，的确和找死没有甚么辨别，不要说近身了，就那股庞大的尸臭味儿也能放倒我，现在……我跑！跑！跑！！！！
如果这是一场恶梦的话，神啊，让我快点醒来吧，再不醒来，她那双像枯枝一样双手长出的指甲，就要抓到我了。
畴昔，在拉萨、日喀则、林芝等地区民房的门都很矮。即便是富丽的楼阁，其底楼的门仍较矮，比标准的门少说也矮三分之一。除非是孩子，普通人都有必须低头哈腰才气出入。并且门口阵势内低外高向里呈慢坡形，如许更显得房门矮的出奇，给人一种房与门的比例严峻平衡的感受。
“你干甚么去了？”我上气不接下气地说道。
“那现在如何办？”我问道。
扎西堪布，你过来，我包管不打碎你，身为一个修士，竟然连用饭的行当都没有，不是说了么，修士从小就削发开端学习，天理、医学、人文、地理、伏魔都要学习的么？不是说从修士降魔就像菜刀切明白菜一样，见一个切一个。如何能够眼睁睁地见死不救呢？
肖帅吓了一大跳，手中的半根火腿肠差点儿都掉在地上，牙齿有些颤抖地说道：“怎……如何办？我不想变成行尸啊。”
所谓“弱郎”既非重生也不是诈尸。藏族所言“弱郎”，就是指有些险恶或温饱之人死去后，其怨念未尽，心存憾意，故身后起尸去完成险恶人生的余孽或寻求未得的食品。弱郎的产生必须在其躯体无缺无损的状况中能实现。而藏区的葬俗本身给起尸供应了极好机遇。在藏区，特别在城镇，不管甚么人死，并不顿时送往天葬台去喂鹰，而是先在其家中安设几天请和尚诵经祷告，超度亡灵，送往生等一系列葬礼活动，尸身在家起码停放三至七天后才就葬。若产生起尸，普通都有在这期间。