就像一股温和的水流，如果没有停滞，他会细水长流。
以是，如果要找到一剂“良药”，应当从患者本人身上寻觅，而不是依托心机阐发者的指导。
人要顺其天然,不能跟天然对抗.
实在这个动机是悠远畴昔与妈妈分离后，外界对他的不良评价，（近似于“你这小我，将来就是个悲剧”）被他接收。
本来，在他的影象中，确切有一个被他忽视的影象。
现在只为找到他是否喜好读书的实在影象，而不再是心机猜测。
可他们却自发得很体贴患者,能够挽救他们;实在不过是在机器地向他们灌输大要的知识罢了,或者把他们当作尝试品.比如很多书中常说的“活在当下”。究竟上很多人都明白这个事理。因为畴昔已经没法窜改；将来又没法掌控；只能活在当下。但题目是：如何能做到活在当下？畴昔的热诚、遗憾、暗影，可否就凭一句“活在当下”就能消弭？将来的引诱、焦炙、有望，可否仅用一句“活在当下”而淡定？如果说，“活在当下”的深层含义，就是：在最悠远地儿时，孩子与母亲在捉迷藏时的影象，或者说是那种感受。没看到妈妈时，品德丢失到外界，使内心不再淡定，颠簸极大。因为落空了最后的熟谙感，本来陌生而悠远的外界描述融会到品德中，使得对悠远陌生的畴昔和将来没法放心。
心机阐发也是如此。
但是独一有一样东西能够将逝者重生――影象。即便逝者没有留下任何音像质料(影象就像是一部永久的摄像机),影象也能够复原他生前的模样。
更首要的是:这些美好的实际没法引发患者的亲热感.
他的惊骇立即烟消云散。
只剩下父母的声音。
做个比方:心机大夫就像一个侦察，破解到底是甚么力量窜改了他的安康状况，找出这个凶手，并“绳之以法。”解除患者的隐患。
教员攻讦他笨、智力低下、反应痴钝，他也只能通盘接管。
但是，他应抢先是保持一种普通的，对陌肇事物的顺从。
还是回到他读书的题目上。
这是否申明，人的影象是上天付与的最高灵性呢？不容撼动、能够重生的呢？
没有一个自称科学化身的人能够像弗洛伊德那样尊敬患者的实在影象.
通过上面简朴的阐述，大师应当晓得了：这应当是他对科学家的过分崇拜和让步而至使。
正如教员所说的：反应痴钝、智力低下。
但如果严峻停滞它的活动，总有一天会发作大水。
混乱的人生终究得以理顺。
畴前对疾病的猜疑与茫然仿佛已荡然无存。
在此处，要重视“悠远和陌生”的替代。
也只是悠远畴昔听到外人所讲：“你这个病没法根治”，被他归入品德当中的成果。
特别是在理科方面。
但更像是一种外在陈述,而非深切患者的内心天下.
仿佛这些字眼就像永久的铬印，封印了他本能的缔造力和聪明。
也就是凡人所说的“乖门生”。
又或者说:人的认识跟计算机的法度一样,对信息的措置有一套编码、解码法则……
就像前面说过的：一个孩子本来是讨厌别人说他诚恳的，他因为外界的影响，使得他享用这类评价。从不诚恳的心变得过分温驯。