因为在悠远的畴昔,他的品德已向那些峻厉的人让步并融会,反击他们就即是反击本身.(这在前面的章节中将会胪陈)
通过心机阐发，他的信心规复了，但是阿谁女孩却早已分开了他。
自傲的影象也就明白了方向，不再是向后畏缩，而是用在当下；“症状”也就没有“复发”的根本。
心机阐发会以一种更加天然、更加本能的体例奉告他:"他们已经被迫接管你了.你之前在朋友面前常常无认识地出错,莫非不是你潜认识所想吗?现在,你的朋友还不是你朋友吗?现在的窜改,不过是和之前的出错同一罢了."
因为他有信心,以是不需求急于逢迎别人,而能够保持本身的淡定.
固然如此，这类自傲规复得太可贵了。应当用在当下，而不是逗留在畴昔。
然后再用患者的本能来弥补这类浮泛。
当初他挑选结婚的行动，看似很草率，是弊端的。
以是，如果患者用现在的自傲，去弥补曾经的症状所带来的遗憾，天然就是“画蛇添足”了。
值得重视的是:这类状况还是一种"治愈"与"复发"的临界点.
但是，这是由他的潜认识必定鞭策的。
以是，起首就要承认这类浮泛存在的实在与需求性。
他所规复的自傲和欢愉，老是只能弥补畴昔的遗憾和浮泛。
挨骂和疾病实在就是在不竭提示他:他贫乏了一种面对打击,仍然闲庭信步的自傲与勇气.
但是，要明白如此，前提是要让患者晓得症状就是那部分自我。
为了要回避,他才会捐躯当下很多很常态的欢愉,一向提心吊胆.
而惊骇疾病,就即是惊骇挨骂.
但并不是心机阐发。
但如果他持续行军的动力完整丧失了,难保他不会再度堕入围困.
如果不消规复的自傲去弥补畴昔的遗憾，他会构成一种浮泛感，实际上仍然是一部分自我的缺失。
那就是――他的潜认识底子不那么在乎她。以是在她面前会比较放得开，不怕出错；也由此表现他那种闲庭信步的自傲：不会担忧本身的小错而追不到她。
这也是烦闷症病人贫乏欢愉的启事.
如果仅用大要认识去解释。
以是,患者在抵当疾病失利后,偶然会产生一种烦恼与自暴自弃的巴望情感:"让疾病再来一次吧!我倒要看看你到底能把我如何样?"
详细来讲就是心的一种悬空感。(在前面阐述"呼吸"章节中,能够推出:这类浮泛感实在就是没有深切吸气,导致腹部没有普通收缩而导致的)
也是患者对将来老是“先入为主“的发急和焦炙的启事。
在与人交换时,想都没想就急于逢迎对方,与他说话.
回到上例，阿谁男孩的“症状”就是：常常在所爱的女孩面前说错话、做错事。乃至是带有逼迫性的一种“罪过”。
另有一种属于心机疾患者,或者一部分浅显人的顾虑:
明显已经颠末深层发掘出来的自傲，何故在一刹时莫名消逝？
交际惊骇症者：因为担忧本身的言行出丑，或者怕获咎别人，以是惊骇交际；但越是担忧，越是轻易出丑。
心中一向发急,惊骇被那凶人骂.