以是真宝法王才气够凝集千万信徒的动机，转世重生神通不堕。他这一门秘法，就是把本身和众生融为一体，代表统统人动机的调集。
苏子语的动机里，跳出了这五个大字！
婆娑明显是对着真宝法王发问，他却并不答复，反而把题目抛给了苏子语，看起来仿佛有些无礼。不过苏子语却当即明白了他的意义，既然把本身当作了佛法同修，让本身解释金刚乘的奇妙，既是磨练，又是切磋论法，并没有无礼不敬的意义。以是苏子语也没有回绝，点了点头就解释了一番。
以是他当然不会推让。
这座祭坛，代表着诸圣会合之处，奥妙寂静之所。
不过苏子语等人都是修为深厚，感到奥妙，并不感觉有甚么高耸，在他们的动机感到里，面前没有甚么敬爱小童，只要转世重生、神通不堕的真宝法王，更不消说真要以实际春秋而论，真宝法王恐怕是在场世人当中最年长的。
听到这里，婆娑如有所悟，揣摩着此中的事理。
婆娑也是道行深厚的人物，固然只是听苏子语奖饰了几句，已经模糊猜想到了大美满法的奇妙，不过听到真宝法王本身的先容，咀嚼一番，顿时发觉到这门秘法的通俗难懂。
“以是小乘就像是划子，容不下太多人，只能度化本身。大乘就是大船，能够承载更多的人？如许说来，那当然是大乘更上乘，更高超一些。不过这和金刚乘又有甚么干系，金刚乘是大乘还是小乘？”
这间静室高低周遭都足稀有十米的长度，四周墙壁、头顶天花板乃至脚下的石地上，都绘满了色采斑斓的壁画，无数的佛陀菩萨，罗汉金刚，经笔墨句，千奇百态，构成了一个奇特的佛国天下。
“看起来魏神阳公然和真宝法王早有渊源，难怪说是旧友。他现在是夺舍飞天夜叉，耽误命命，也算是转世重修过的，莫非就是从大美满法里获得的奥妙？”
众生本来一体，都是六合大道的一部分，就像是宇宙万物源于气一样的朴实。既然本来一体，那就是你中有我，我中有你，信徒越强大，本身就越强大。
“有一天，佛陀带着众弟子行走在大地上，见到了一个饥肠辘辘的乞丐正在乞讨。佛陀就取出食品，喂食给乞丐，让他规复了力量，乞丐非常感激。佛陀问众弟子，我在做甚么？有弟子答复，世尊发慈悲心肠，堆集功德，停止别人的痛苦。佛陀指了指这个弟子，你是小乘。第二名弟子答复，世尊不但把食品给了别人，并且还把慈悲心的品德传授了下去，让别人也晓得了堆集功德的事理。佛陀指了指这个弟子，你是因乘。第三名弟子答复，世尊是佛，乞丐也是佛，本来一体，给的不是食品，而是事理，以是世尊不是喂食乞丐，而是在扶养道果。佛陀指了指这个弟子，你是果乘。”真宝法王接过了话题，不过并没有直接解释，而是报告了一个故事。
婆娑发明了本身情意的摆荡，猛地闭上眼睛，情意沉入了命魂深处，重新安定。再展开眼睛，左眼转黑，右眼转白，各自涌出一道吵嘴之气，在半空中猛地盘旋碰撞，化作一团浑沌通俗的旋涡，整座大殿俄然堕入了一片浑沌，没有声音、亮光，甚么都看不见，听不到！
半晌之前，大殿才重新规复了亮光，而婆娑的身影，已经消逝不见。