婆娑明显是对着真宝法王发问，他却并不答复，反而把题目抛给了苏子语，看起来仿佛有些无礼。不过苏子语却当即明白了他的意义，既然把本身当作了佛法同修，让本身解释金刚乘的奇妙，既是磨练，又是切磋论法，并没有无礼不敬的意义。以是苏子语也没有回绝，点了点头就解释了一番。
“金刚者，其性坚固而不成破。在佛门秘法中，以为大道正果是坚不成摧、没法毁灭的，不管任何贪、嗔、痴的磨练还是灾劫磨难，都不能够摆荡，又没有任何的法界能够替代，以是又能够称作为金刚，代表的是无可摧毁的大道之果。”
不过能到婆娑如许的境地，早就经历了无数的磨砺，刚才只是一下子抵触太大，才有了摆荡的伤害，却被她毫不踌躇地抛开邪念，安定了道心。苏子语信赖，颠末这一个插曲，婆娑的情意又果断了很多，动机再度强大。
他又看了看苏子语：“不晓得苏先生修的又是甚么事理？”
因为诵经祷告、膜拜典礼的僧侣全数都退得干清干净，本来就宏伟堂皇的大殿里，显得更加空旷，让人处身此中的时候，感遭到本身的纤细。
真宝法王点头浅笑：“看来这位同修，修的是因乘佛法。不过相遇就是有缘，我三界昌隆殿内，有一幅佛国天下壁画，埋没了金刚乘的奇妙，不晓得有没有兴趣参悟一番，或许会有所感悟？”
“有一天，佛陀带着众弟子行走在大地上，见到了一个饥肠辘辘的乞丐正在乞讨。佛陀就取出食品，喂食给乞丐，让他规复了力量，乞丐非常感激。佛陀问众弟子，我在做甚么？有弟子答复，世尊发慈悲心肠，堆集功德，停止别人的痛苦。佛陀指了指这个弟子，你是小乘。第二名弟子答复，世尊不但把食品给了别人，并且还把慈悲心的品德传授了下去，让别人也晓得了堆集功德的事理。佛陀指了指这个弟子，你是因乘。第三名弟子答复，世尊是佛，乞丐也是佛，本来一体，给的不是食品，而是事理，以是世尊不是喂食乞丐，而是在扶养道果。佛陀指了指这个弟子，你是果乘。”真宝法王接过了话题，不过并没有直接解释，而是报告了一个故事。
“不识庐山真脸孔，只缘身在此山中。”
真宝法王听到婆娑的疑问，又是悄悄一笑，却并没有急着答复，而是看了看苏子语：“这个题目，不如由苏先生这位同修来答复可好？”
“那么乘呢？”婆娑又问。
先前大千佛国图里的经文，渐渐地从苏子语的心底闪现出来，不晓得过了多久，他的动机猛地动动，情意的深处，一座七彩斑斓的祭坛拔地而起！
产生了刚才婆娑反应狠恶，脱口斥责的一幕，他却另有些不依不挠，看起来仿佛心胸不轨，勾引苏子语情意摆荡一样的用心叵测。但是颠末一番阐述佛法事理，苏子语却已经完整明白了真宝法王大美满法金刚乘的事理。
念由心生，情意专注如一，就能凝集出纯粹的动机，发挥各种神通。但是如果情意摆荡，堕入了利诱，那么动机天然就变得软弱。世事无常，天威难测，修行本来就是踏上未知的门路，有幽潭深谷、高山悬涧的凶恶，需求超越重重艰险、接受各种磨砺。只要对本身的内心果断不移，才气够一步一步坚固地走下去，不然一下摆荡，就落空了信心，堕入了利诱混乱，要摔个粉身碎骨。