朴重、勇气、公理、谦虚、虔诚、仁慈……，每一名炽天使都代表着神的一种或是更多的极致的美德，祂们是神的侧面，神的一部分，是最靠近主的存在。
转刹时，康斯坦丁的面前便不再是寂静的教堂，而是连绵无尽的芳草地，灿烂的光辉覆盖着这个天下。
随之一道激烈的崇高光辉落下，固结成一块石板，上面充满了纹理，并不是浅显的笔墨，但每一个谛视它的生灵都晓得是甚么意义，这是神与人的左券，人类汗青上闻名的《十诫》。
就在接过十诫的刹时，康斯坦丁的身材消逝在天国山，返回了发源城。
至于现在的天国山第八层，炽天使的天下，已经过分于靠近神，就像圣经中所说“你不成直视于祂，因那光会刺瞎你的眼！”，在天国山第一层尚不能直视主的光辉，更何况是间隔主这么近的处所。如果没有耶稣基督的庇护，就在呈现在这里的顷刻，康斯坦丁的身材就会被焚毁，他的灵魂也会因为没法接受主的光辉而耗费。
在第四层，没有人类灵魂的存在，只要对于人类来讲有些炽烈的光辉飘洒，一点点金色的颗粒飘零在空中，细细看去，每一颗光点都是美德之光凝集。此中也呈现了小天使的身影，他们都是天国山下三层的人类灵魂感遭到主的真意而转生而成，跟着光辉的积累，他们的形状也会产生窜改。
康斯坦丁垂甲等候着主的训示，他的脑海中来临一道崇高的光辉，跟着而来的是一道声音，朴拙仁慈恐惧……，统统的美德都在这道声音中获得揭示，就像是康斯坦丁握住耶稣基督的手时的感受一样。
第七层，这里是崇高的天使阶层地点，智天使：基路伯Cherubim；座天使：托罗努斯Thrones，他们的数量已经大为减少，能成为这两级天使的灵魂在几千年很少有人能达到。
这里是真正抱负中的天下，没有战役、压迫，没有温饱交煎、也没有辩论漫骂，统统人的互敬互爱，高贵的美德之光透露在每一民气中、脸上。他们在这个天下只是镇静的学习，欢愉的弹着乐器，另有每日虔诚的祷告。这里没有任何怠惰、***贪食等生物本能的存在，唯有无尽的美德与聪明流淌。
第五诫当贡献父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以悠长。
但与实际中截然分歧的是，这里的每一种风景都纯洁非常，大地上没有灰尘，任何坐在地上的人起家时都不会在身材衣物上感染灰尘；水中没有细菌，比任何实际中的纯洁水都要干净；树木常绿常新没有腐朽残落的存在，果树上长满了果实，不会掉落，只是很少有人食用。
第九诫不成作假见证谗谄人。
第四诫当记念安眠日，守为圣日。六日要繁忙作你统统的工，但第七日是向耶和华—你神当守的安眠日。这一****和你的后代、仆婢、牲口，并你城里借居的客旅，不管何工都不成作；因为六日以内，耶和华造天、地、海，和此中的万物，第七日便安眠，以是耶和华赐福与安眠日，定为圣日。
第三诫不成妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
到了天国山的第三层，在无尽的崇高光辉中，众生的灵魂不在学习知识，只是冥想祷告、感受着主的光辉，真善美的美德之光包含在光辉中，洒满了天下的每一个角落。