首页 > 神诡大明 > 第五百二十二章 因与果

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“十二玉清,我也将再次拜别,或许今后,我们另有再见之时。”

十二玉清转头,顺着那道缘法,看到了十三玉清。

秽迹金刚感喟:“方士之前聘请我,让我前去神异世,固然,收支神异世的人,不管佛道哪怕是基督教,都会成为新的‘方士’.....”

姬象转头:“人间最后一名玉清修士,你的缘法不在旧工夫,以是我们才看不到你,古先生也找不到你,我想,你大抵是和太上一样的外来者,或者与我一样,从其他旧工夫中投来的残象吧。”

大日如来与十二玉清都沉默了一下。

十二玉清:“他们去了那边?”

博取了很多年,就是为了心中的一道执念,莫非到了旧工夫封绝的时候,这股执念还不能实现吗?

旧工夫已经完整封绝,新工夫当中没有旧天心的位置,那一片统统映照他们陈迹的畴昔将来都已经不存在,即便因果大水当中另有记叙,但这些只是“因与果”罢了。

“至于取走将来,不证本初。”

“道,是争夺来的。”

哪怕有活下去持续前去下一片工夫的机遇,也情愿放弃。

“面对了达到你这类层次的存在,就像是面对佛祖普通,是一门大道当中走到了绝巅的存在,我这类天心强者,在你的面前并不能翻起甚么风波,可惜,我把握了无始旷劫,也获得了不存在于这个人间的法。”

“这是来自三大劫之前的灾害,将人间的事象都沦坏刻苦,无始无终。”

“我照不见佛祖,而你与我干系又如此紧密,你说,我能不害你吗?”

因代表畴昔果代表将来,但它们只是意味着事情的肇端与结局,这中间生长的统统过程当然也能够用因果持续记叙,但没有畴昔将来的力量,它们就不能构成工夫,还需求缘法将它们相互串连起来。

秽迹金刚语气很平澹:“这是明知不成为而却又偏要为之的时候。”

“人间找不到在佛法当中证见因果大水,因而可与佛祖平齐的人,故而秽迹本来要杀的人,实在是佛祖。”

已必定的果。

十二玉清的声音紧随厥后:“但妄境之法也一样不是你能应用自如的,正如你本身所说的一样,你也只是个天心罢了!”

十二玉清的语气变了:“看来,是我藐视了你,我感觉以你这类人本不该来到这因果大水当中,也更不该该有本领证入绝言之先。”

“但现在,第一玉清已经不复存在,玉清修士这个身份也不再首要。你的来处,你的去处,也对我无足轻重了。”

但也因为这一因之难,秽迹金刚获得了前所未有的东西。

“既然你以死前去问佛,我也以入灭之气回应。”

“天心啊,公然是弊端的路啊,在旧工夫中,在已知的天道当中号称半身,但没法离开天道而单独存在,固然更上层次的境地并非是能简朴呈现的,但一旦呈现,对于天心来讲就是没顶之灾。”

“没有了光阴工夫,畴昔将来,连天道都不复存在,天心另有甚么用处!”

姬象:“或许,他们现在是在无始旷劫之前,在那劫起的时候,在妄境当中,在实在之里。毕竟,就连妄,也在第一因中。”

姬象将这果象化为一团光辉带走,作为新世四象中的最后一象,那是大日如来与秽迹金刚双双入灭却又留下合一佛果的将来,而这个将来,已经必定不会产生。

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