秽迹金刚持续发问，他当然晓得十二玉清必然晓得部分本初隐蔽，或许他本身就是某种隐蔽所造化出来，而获得了现在这类成绩的！
“天在十，照顾森罗万象！大象在十一，常世万法！无象在十三，化身究竟！你对于人间的奥妙还知之甚少，而我也没有奉告你的需求！”
大日如来也已经脱口而出，看着那侵染因果大水的庞大灾害，要把因果都糅成一块，几次沦坏：
大象无象，升玄于无物之间，再不受任何“象”的束缚！
直至第一玉清拜别，第二玉清流亡，第四玉清、第五玉清落败，第十三玉清化为新象，而其他统统古玉清全数死尽，也从未在其他玉清面前呈现过。
“无始旷劫！”
“何为....化身究竟？！”
秽迹金刚澹澹发问：“你晓得，我佛门当中，有畴昔当世将来之三世大劫，但现在本不存在，统统皆是畴昔与将来，三劫为畴昔之寂静劫，现世之贤劫，将来之星宿劫。三劫均要经历成住坏空四步，循环复变，阐述存亡，连诸佛也不能逃脱。”
秽迹金刚在每一座肇端处开口，对于大日如来放下执念以后的说辞，并不认同：
“你到底，还晓得一些甚么！”
十二玉清的笑声传来，无处不在：
新的大象之主，封绝了旧工夫，而旧工夫内，已经甚么都没有了。
“因为你连进入因果大水都不是靠着证道，你这类人，绝对没有体例，成绩绝言之先！”
“第十二位玉清修士。”
“就如凡人与之神仙，神仙与之彼苍，彼苍与之天上之天。”
“自无明到老死，因果相随，三世相续而无间断，令人流转于存亡循环的大海，不能得以出离。”
“你想要证的本初，不是畴昔之本初，更不是将来之本初，而是到处皆在，无处不在的第一因。”
诸象中的统统，众生和统统万法，在这座事象当中都没有开端。
“以天心微末之躯，能达因果大水，对我来讲也是料想以外的事情，此行掌控本来未几，但没想到真的能够出去。”
“是庞大的妄境！”
大日如来简朴的思虑了一下，扣问来人的身份：
.......
那是在佛法的衍化当中反向出世的，是假造出的事象而并没有在旧工夫内实在的存在过。且大象之主还存在着，这类胡想就必定不会胜利。
“不是进入了因果大水，就算证见了这类因果之理的。你关键了我，要如何害？”
姬象谛视着那道缘前去新工夫内的将来，在悠远的光亮天下深处，有一条大水逐步被照见。
“在威音王与本初之前，更之前，有劫。”
那小我身上缠绕玉清境的光辉，呈现在因果大水当中，意味着他早已将因果之道修到极尽，并且超离出去，以是才气来到这座“莫名之地”。
“人间所谓元始，所谓本初，都是一座象罢了，它们随时被人呼喊下来，也随时能够放手而去，到达了因果大水的你，现在的你，还对于这本不存在，却又到处皆能存在的本初佛，有甚么深重执念吗？”
“何为常世万法？”
“但现在，却仿佛对谁敞开，不管是谁，甚么人，都能出去。”
“何为玄象？何为第一因？”
九幽拔罪天尊，升玄了。
“畴昔，我以执念为世人所知，天下诸佛万仙，皆知我追随本初已入魔障，不吝在人间策动大乱，可现在，旧工夫断绝，新工夫刚起，有大象之主呈现，那新工夫，无古无今，无始无终，不管如何样，都不会再有本初了。”