那小我身上缠绕玉清境的光辉，呈现在因果大水当中，意味着他早已将因果之道修到极尽，并且超离出去，以是才气来到这座“莫名之地”。
直至第一玉清拜别，第二玉清流亡，第四玉清、第五玉清落败，第十三玉清化为新象，而其他统统古玉清全数死尽，也从未在其他玉清面前呈现过。
“何为玄象？何为第一因？”
这是从未活着间呈现过的人。
“是庞大的妄境！”
现前的四方寰宇与无尽工夫，都是因一念不觉而产生的假象。而当终究回归自性的时候，统统的寰宇和工夫又都归于一念，万象就如许在这座事象当中无尽沦坏，却又不能存亡。
大日如来的声音颤抖着，他震惊与不成思议，乃至另有一种朝圣般的情感由心念深处逐步升起，因为那是诸佛曾经听闻佛祖说过，却也议论过毫不成能存在的设想之“事象”。
十二玉清的笑声传来，无处不在：
“那是玄象的虚念，是不成被证得或明白的，古来最强大的人方才升玄分开，他也只是‘得见玄象’，常世万法！还没有证绝言之先，也没有化身究竟！”
“人间所谓元始，所谓本初，都是一座象罢了，它们随时被人呼喊下来，也随时能够放手而去，到达了因果大水的你，现在的你，还对于这本不存在，却又到处皆能存在的本初佛，有甚么深重执念吗？”
十二玉清的声音带有骇怪，连他也惊奇起来：“元始所化的旧工夫当中，如何会有妄境的法！”
秽迹金刚持续发问，他当然晓得十二玉清必然晓得部分本初隐蔽，或许他本身就是某种隐蔽所造化出来，而获得了现在这类成绩的！
秽迹金刚看向十二玉清：
“就如凡人与之神仙，神仙与之彼苍，彼苍与之天上之天。”
但现在，大象之主，升玄了。
大日如来看到，那无数虚影化为无数刻苦的扭曲诸象，那并非众生，因为在长远畴昔之畴昔，在连四象还未成绩的时候。
第十二玉清的面庞被光亮覆盖，看不见五官，面朝大日如来的身后喊话：
“何为得见玄象？”
大象无象，升玄于无物之间，再不受任何“象”的束缚！
“你想要证的本初，不是畴昔之本初，更不是将来之本初，而是到处皆在，无处不在的第一因。”
“以天心微末之躯，能达因果大水，对我来讲也是料想以外的事情，此行掌控本来未几，但没想到真的能够出去。”
“以是，人间的统统生命，没有肇端，而又到处皆是肇端！”
大日如来简朴的思虑了一下，扣问来人的身份：
十二玉清的声音振聋发聩，秽迹金刚堕入很久沉默，他的境地还是在天表情，对于证道在此的大日如来与十二玉清来讲还是不敷以道，但却有一道道虚影从每一座肇端处升起。
“恰是因为众生没有来处，而到处皆是来处，这才证了然本初的存在是需求的，众生必有肇端，到处皆是肇端，也就意味着本初之佛无处不在，更在万象之先！在因当中，在果以内，在因果果因，在无明老死，在十二人缘。”
“自无明到老死，因果相随，三世相续而无间断，令人流转于存亡循环的大海，不能得以出离。”