但细心一想，却又感觉实在是最简朴的一个别例。
有一个面色干枯的老祭奠，神采阴沉沉地。他低声说着“实在也不难，只要十亿人只剩下一两千人，那每年重生的儿童也就是十几人，如许神将转生的挑选。也只要这十几人，然后神将也是还是办理，一旦第一次凑齐了十名神将，就让他们个人自刎以祭奠至高神，然后转生，如许不断下去，只要包管有十人以上出世，又不太多，就能等闲达到至高神所要的前提”
一开端卓川没体例别离，但现在借助新建成的遴选机制，从小学开端，每过十年或者二十年，就会被选出来。
空中神殿中，一名头戴冠冕的老者调集了数百周渝民不“至高神下了神喻，要我们在一千年内，务必找到一种体例。使得十名神将同时出世，同时被提拔出来，今后也要如此。你们以为该如何办？”
卓川碰到了这个困难，但他没有一小我苦苦研讨，而是托付给上面的祭奠们开端研讨这个困难。
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卓川有神的才气，能够给其别人更长的生命，但梦魔的设定中，这十个灵魂每次进驻到人的角色中，寿命就和浅显人一样了。
最后想来想去，竟然只要残暴的裁判长观点是独一的答案。
“这个设法太猖獗了，裁判长大人，这太难以了解了，您如何会有如许猖獗的设法？”
卓川在高高的天空神殿中，听到了这老祭奠的话。不由地动容。
...
阴沉沉的裁判长低声说着，“有甚么不睬解的？天下万物都是至高神制造，都要为至高神而办事，既然至高神为这事忧?，那么我们就要让那些人献身来减少至高神的忧?，至高神的神力也不会因为人的多少而有所减少，人类能安居乐业到现在，端赖至高神的怜悯，现在是他们奉献的时候了”
对方点出了他一向下认识没有想到的事情，只要人丁数量减少到一个能够保持自我存在的根本上。那么越少越无益于遴选入迷将来。
很多祭奠不信赖这个结论，他们将这个神喻转化，变成一道数学题目，交给那些数学家去研讨，但是他们给出的最优解，也是先减少分母，然后十个分子就好措置了。(未完待续)
但卓川转念一想，新天下的人不就是如许做的么，无用的地下后备百姓被淘汰掉，只留下有效的人。不恰是因为贫乏制约他们的力量么？
就如许卓川包管了全部西山国社会体系安稳运转了一千年。
…………
而人丁一少，想要处理这个题目就简朴太多了，只要几十上百个重生人，只要当真盯着就好了。
但是卓川很快就发明了弊端地点，那就是因为这十人生命是非不一，常常有的老死了，有的还没生出来，并且遴选出来的机会也大不一样，转生的人群分歧，
现在就没人能制约他，他如果采纳这个宗教裁判长的建议，在神战之前，直接灭掉多余的人，只剩下几千几万的人丁群落，那么转生的神将范围就小了很多，保持他们在同一时候内出世就简朴多了。
这些祭奠们天然绝对不想落空神恩，固然他们不能成为神将，但却能享有比神将更长的寿命。按照至高神的教义，这是神将们获得了强大力量后，就不能再获得悠长的寿命，是一种宇宙的均衡。
一个年青的祭奠皱着眉头说道，“天下高低共有十亿子民，而神将转生，每次都是身后转生，想要同时出世就要同时灭亡，并且灭亡后还要同时提拔出来，就算神是全知的。但也很难办到吧”