但是卓川很快就发明了弊端地点，那就是因为这十人生命是非不一，常常有的老死了，有的还没生出来，并且遴选出来的机会也大不一样，转生的人群分歧，
这个若无其事说出如此暴虐之话的老祭奠。就是宗教裁判所的裁判长，手里不晓得染了多少渎神者的性命。
卓川碰到了这个困难，但他没有一小我苦苦研讨，而是托付给上面的祭奠们开端研讨这个困难。
这固然是假造场景，但内里的人物还是有着近似人智能的，固然只要十人有灵魂，但其别人就算是智能法度，也是超越浅显人的。
卓川想到，这个别例对现在的他来讲。很简朴，只要几个动机，就能做到，只是会费点时候。
想在同一时候里呈现十个神将过分困难。
现在就没人能制约他，他如果采纳这个宗教裁判长的建议，在神战之前，直接灭掉多余的人，只剩下几千几万的人丁群落，那么转生的神将范围就小了很多，保持他们在同一时候内出世就简朴多了。
时候一天六合过着，有很多祭奠都殚精竭虑，想要找到一条合适的体例来，但是他们并没有想到更好的体例，神将寿命只要几十年，并且身后随机转生，只能靠着小学的武学练习，逐步遴选出来，转生到现在，已经常常是老神将死去，新神将还没遴选出来。
有人感觉过分残暴，还是忍不住反对，“如许太难以让信众接管，还是想想别的主张吧”
空中神殿中，一名头戴冠冕的老者调集了数百周渝民不“至高神下了神喻，要我们在一千年内，务必找到一种体例。使得十名神将同时出世，同时被提拔出来，今后也要如此。你们以为该如何办？”
神将开端和浅显人一模一样，只要熬炼遴选后才气凸显分歧来，那起码要比及十几岁。
这就是所谓魔之路了。
阴沉沉的裁判长低声说着，“有甚么不睬解的？天下万物都是至高神制造，都要为至高神而办事，既然至高神为这事忧?，那么我们就要让那些人献身来减少至高神的忧?，至高神的神力也不会因为人的多少而有所减少，人类能安居乐业到现在，端赖至高神的怜悯，现在是他们奉献的时候了”
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当然这实际上是梦魔的设定罢了。
其他祭奠面面相觑，他们能成为至高神的祭奠，天然是信奉满点的，但如许毫无顾忌地提出这类处理体例，还是大大冲破了他们的底线。