“你们这些人动静真是不通达，本护国公在一月之前，已经得降低阶仙位，现在是日日有神通。”
这并不是一件功德，但是它实在的呈现在泛博的村落的汗青河道中，并非仅仅是笼统的穷山恶水出刁民那么简朴。
因为救驾有功，天子亲笔誊写牌匾“三山护国公”赠与三兄弟，同时村寨为三山神立庙，名为三山庙。不料不久以后，三山神托梦，提及恶贼众将上门寻仇，三山神一年只能降身显灵一次，这些恶贼上门恐村寨难保。
此次三山庙出世童对伏龙庙的公开叫板，当即引发了伏龙庙四周多个村庄的不满，正筹算进香的信众，不乏当即回家拿起锄头铁铲的人，大有要与三山庙抬轿信众械斗的架式。
“有事理。”楚阳道，“并且我总感觉女狐狸不太喜好羽士，没准这个追缉他们道门还没重视到。如果他跟着我们去，分歧女狐狸的意，不给我们发人为的话……”
伏龙庙前有槎郁县内的支流郁河道过，凡船行至此，必得燃炮一封，船长需登陆进庙敬香，不然必触水下乱石，而只要燃过爆仗，登陆敬过香，则会船行顺利，此为第二怪；
伏龙庙的庙祝、香客天然是不平的，因而两边定下文武斗法，文斗为各为十名香客算命祈福以观灵验；武斗天然是字面意义，就是直接斗法了。
在这以后，三山庙开端了他们游神的庙会活动，并垂垂地代替了本地原有的其他信奉，这和游神之时三山神的出世童显现出的神异不无关联。
颠末百年以后，三山神出游庙会，已经成为了青桐乡全部州里最大范围的庙会，而这支客家的村庄，也迁徙到了青桐乡最好的良田边。
伏龙庙傍山而建，四周有古木参天，但不管如何大风大雨，伏龙庙顶上寸叶不沾，此为第一怪；
但是那三山神的出世童竟然嘲笑道：
这话一出，便在全部伏龙庙的香客中掀起轩然大波。
但是都不是，这应战就是字面意义，有人上门踢馆的意义。
纵观全部华国的汗青，翻开各地县志一看，都少不了会提到一件事：械斗。
却说那三山庙是清朝于槎郁县青桐乡柏塘村建的庙，出世童被香客尊称为三山护国公，并不是槎郁县本地本来有人信奉的处所神仙。
“啧啧，绝对不可！”在人为题目上，桑吉坚赞和楚阳都是一个态度，一分都不能少！
并且伏龙庙会的日子，并不是三山神降身的日子。是以这出世童竟敢让人抬着他去应战伏龙庙会，当下就像捅了马蜂窝。