“以此类推，物理体系标准着宇宙万物的活动。而基因哲学体系，却标准着生命的一举一动，乃至于……如许文明构成的社会，不管如何停止社会变迁，如何演变，都会渐渐走向殊途同归的门路……”
“是啊……以是如许说，你还不如去搞独裁？”百合子浅笑道，也不知她是当真的还是在开打趣。
于易峰摇了点头：“而是摆脱一些无用的衍生欲望与思惟定式，或者说……这套哲学体系能够插手别的的东西就好了，就将带给我们别的的动力！”
于易峰冲动地挥了挥手，仿佛找出了终究的答案。
这两个词语衍生出的大量本能欲望，实际上安排着人类的行动……
“从数学上说……从命那甚么？”
“这就是……关于费米定律的终究解答！”
从基因中，人类是有劣根性的，以是由人类社会的天然演变，也是出缺点的。
百合子当真道：“但大多数时候，超脱这张网会让我们感到本能的不舒畅，然后志愿回归到这张网中。毕竟保存与繁衍本来就是最天然的事请，我们不成能超脱……”
“由近似的哲学体，系假造出行动近似的生命，再由这些生命构成近似的社会……”
“这里的“近似”指代‘哲学目标’上的近似……它们看上去五花八门，身材构造、基因布局完整分歧，本色上却因为哲学目标的不异，行动形式也几近不异。”
于易峰捂了捂脑袋，说出一句不大好听的话。当然这也只是和百合子私底下说说。
“不是让你超脱这些最核心的法例，我们天然不成能超脱保存与繁衍，不然……人类也不是人类了。”
于易峰一口气说完，心中俄然有一种束缚了的舒爽感。
确切，人类的绝大多数行动能够用“保存”与“繁衍”哲学法例来概括，但也有极少量的行动，不在这套哲学体系内。
“生命的目标”被铭记在基因中，构成了基因哲学体系，标准着个别以及文明的一举一动。
遵循这类猜想，“保存”与“繁衍”所构成的“哲学法例”，不但仅是人类，也合用于宇宙中绝大多数文明，他们实在比人类、比尼克斯人好不了多少。
“那么……炫富、攀比这些行动行动呢？”百合子问道。
全部氛围仿佛非常奇特，但于易峰并没有任何不适之处。乃至他情感另有些亢奋，如同荷尔蒙众多普通面红耳赤。
也有人感觉：“生命的意义是去寻求真善美，或者寻求自在与欢愉……”
于易峰想了想：“应当是为了……吸引同性停止繁衍，同时也为了文娱。”
这也是于易峰最为深切的思虑。
重视了……是统统！从人类的各种行动上看，几近统统的一举一动，本质上还是跳脱不出“保存”、“繁衍”两个词。
比方：人类的“他杀”征象。
又比方某些化学药剂，能让人临时放弃“保存”与“繁衍”法例，让人经心全意寻求这类药剂……
“小孩子炫富，也是为了繁衍？”
这些“超脱”都是文明中的个例，但不是文明的绝大多数。
“特别是文明生长到前期，民主与战役这两样呈现后，大多数个别的意志实在决定了文明的行动力。如许一来，少部分人超脱也没用，还是要从命大数定律。”
就像物理法则一样，最简朴的本质常常能能衍生出极其庞大的体系，哲学，也是一样……