三者，看似品级分歧，实在皆是在一个观点中。
道可道，非可道；名可名，非可名。
修炼三脉，各有分歧，所缔造的兵器，也各有分歧。
但是仙器，却没法晋升这些强者德行，常常是自擅自利，德行低下，常常是内哄，内斗不竭，导致了仙门幻灭，帝国幻灭。
刘秀不由问道。
大儒文宝，有着教养之力；
而现在，刘秀又是炼化了《笔论》《九势》，融入了下丹田中。
“掠笔剑！”
完善的是，时候的磨砺；完善的是，拼杀的磨砺。
“如此说来，普通的宝剑，难以胜任书剑之道，唯有软剑最为合适！”
何如软剑，制作艰巨，刘秀没有钱，也买不起。
最后，截取了一段竹子，作为了软剑利用。
在贤人文宝《正气歌》淬炼下，刘秀的气质产生了狠恶窜改，一举一动，带着正气，带着浩然之感，震慑着鬼神妖邪，外邪难以入侵，更是模糊约约震慑着民气，令人有畏敬之感。
刷刷刷！
“笔有四德，即尖、齐、圆、健。尖，指笔毫集合时，末端要尖瑞。笔尖则写字锋棱易出，较易逼真。齐，指笔尖润开压平后，毫尖平齐，毫若齐则压平时是非相称，中无空地，运笔时万毫齐力。圆，指笔毫美满如枣核之形，就是毫毛充沛的意义。如毫毛充沛则誊写时笔力完足，反之则身瘦，贫乏笔力。笔锋美满，运笔自能圆转快意。健，即笔腰弹力，将笔毫重压后提起，随即规复原状。笔有弹力，则能应用自如。普通而言，兔毫、狼毫弹力较羊毫强，书亦坚硬峻拔。”
一个国度，最首要的不是强大的兵器，不是广漠的国土，不是无敌的雄师，而是公众的德行。
“这是妖魔纵横的天下，可我糊口了十三年，也没有碰到一个狐妖，没有碰到一个鬼怪，没有碰到一个尸妖，至于那些害人的巫婆之流，更是一个都没有碰到！”
“护尾剑！
“都城有贤人坐镇，鬼神难以入侵；国有神灵庇佑，鬼神避之。一州之地，有大儒坐镇、武道大宗师，元神大修士坐镇，鬼邪妖孽希少！”
而一些仙门，一些帝国，能够有一些仙器，神器，能逆转时候，能构成洞天福地，可灵气浓烈，可大量的培养人才，强者辈出。
“涩势剑！”
真正的大道，是没法嘴巴说出来的，正所谓是只可领悟不成言传。能用嘴巴说出来的，只是近乎于道，可非是大道。
闭上了眼睛，刘秀细心的揣摩着，只感到一道道大道之声响动着，心灵仿佛获得了洗涤，对于书法的贯穿，九势的窜改，了解的更加深切。
而在大楚的法律中，制止官方不法藏匿弓弩，刀剑，铠甲等等。唯有到了官府报备，才有资格保藏家中。没有报备，倒是擅自制作兵器，或是藏匿，会以谋反论处。普通的布衣百姓，如果照顾着宝剑，行走在大街上，早就被官府抓捕了。
能晋升公众聪明，能教养公众，晋升公众德行，便是有弹压国运之能。