而阿谁男孩子，已经与本身别离将近八年了……
更令她惊奇和不解的是：方才他的口音，本身感遭到很熟谙，让她恍然间仿佛回到了十五六岁的少女期间，并回想起了阿谁常常与本身切磋文学艺术、曾经令本身产生了一种昏黄好感的男孩子的声音。
沈诗瑶凝神思考一番，点点头说：“我懂了，‘非存在’就是我方才对你说的‘无知无觉，没成心识’，这确切是我最感到惊骇的处所。”
肖曦笑道：“施主，我固然在道观修行，平时却很喜好读书，除了道家文籍，我还喜好看古典小说，喜好看西方哲学。很多哲学名家的书，比如叔本华、尼采、黑格尔、萨特的著作，我都细心读过。我感觉：很多西方哲学家的思惟和观点，实在与我们道家的观点是相通的。比如叔本华的保存空虚学说，就与我们道家夸大的平静有为观点非常符合。”
为了排解她内心里对于灭亡的惊骇，肖曦开端援引叔本华《论灭亡》内里的论点，来欣喜她：“施主，叔本华安慰世人不要惊骇灭亡，特别不要对身后的‘非存在’产生悲观、惊骇的心机，来由是如许的：在我们出世之前，就是一种没有知觉和认识的‘非存在’状况，并且这类状况已经不知颠末端多少个亿万年。但是，对于我们出世之前的这类‘非存在’状况，我们向来就不会感到惊骇，对不对？”
沈诗瑶再次点了点头，说：“我大抵上明白了。如果如许去想，确切没需求对灭亡有那么大的惊骇。”
沈诗瑶如有所思地点了点头。
沈诗瑶听他俄然又规复了那种带一点滇省方言的口音，觉得本身方才是听错了，自失地一笑，说：“道长，没甚么，方才我走了点神，俄然想起了读高中时的一个同窗。不过，你方才所说的关于灵魂的话，我全都听到了。”
说到这里，他见沈诗瑶眼里垂垂暴露了惊奇和佩服的神采，内心微微有点对劲，又说：“实在，施主你只要读过叔本华的保存空虚学说，就不会对灭亡感到那么惊骇了。”
沈诗瑶用惊奇的目光盯着肖曦，很不解地问：“道长，你在道观修行，莫非也看《红楼梦》如许的书？”
随后，她又皱皱眉头说：“道长，灵魂之说，终属迷茫，这人间谁也没有过循环转世的切身材验，以是我感觉还是不成靠，也难以消弭我内心对灭亡的惊骇。”
肖曦晓得她仍然在担忧本身治不好她的肝癌，便悄悄拉起她摆在床沿的右手，用果断的语气说：“施主，我的混元真气妙用无穷，听我师父说，只要练到了必然程度，能够有起死复生的服从。你现在的病情已经好了很多，证明我师父的话是精确的。以是，我必然会竭尽尽力治好你的病，你不要再去想那些生啊死啊之类的题目，尽管放心养病就是，好吗？”
沈诗瑶先还怔怔地听着，当听到最后那句话时，俄然用手捂着胸口，笑得直不起腰来。
肖曦平时也最喜好读《红楼梦》，以是一听她这番话，就猜到了引发她共鸣和伤感的那些诗句，便说：“施主，我固然是方外之人，却也喜好看《红楼梦》。我猜想，这内里引发你感慨的诗词，应当有以下几首：一是《葬花吟》，二是《好了歌》，三是甄士隐对《好了歌》的解读词，对不对？”