魏伯阳
皇初平
卫叔卿
乐子父老，齐人也。少好道，因到霍林山，遇神仙，授以服巨胜赤疏松方，神仙告之曰：“蛇服此药，化为龙，人服此药，老成童。又能升云高低，改人描述，崇气益精，起死摄生。子能行之，能够度世，子长服之，年一百八十岁，色如少女。”老婆九人，皆服其药，老者返少，小者不老。乃入海，登劳盛山而仙去也。
沈建者，丹阳人也。世为长史，而建独好道，不肯官吏。学道导引服食之术，远年却老之法，又能治病，病无轻重，遇建则差，发难之者千余家。一日，建当远行，留寄一奴一婢，并驴一头，羊十口，各与药一丸，语仆人曰：“但累舍居，不烦仆人饮食也。”便决去，仆人怪之曰：“此君所寄口有十三，不留寸资，当若之何？”建去以后，仆人饮啖奴婢，奴婢闻食皆呕吐；以草与驴羊，驴羊皆避而不食，便欲觝人。仆人乃惊。后百余日，奴婢面体光芒，转胜于初时，驴羊悉肥如饲。建去三年乃还。又各以一丸药与奴婢驴羊，乃却饮食仍旧。建遂断谷，不食，能轻举，飞翔往还，如此三百余年，乃绝迹，不知所之也。
吕恭
华子期者，淮南人也。师禄里先生，受隐仙灵宝方。一曰伊洛飞龟秩，二曰伯禹正机，三曰均衡方。按合服之，日以还少，一日能行五百里，力举千斤，一岁十二易其行。后乃仙去。
魏伯阳者，吴人也。本高门之子，而性好道术，不肯官吏，闲居养性，时人莫知之。后与弟子三人入山作神丹，丹成，弟子心不尽，乃试之曰：“此丹今虽成，抢先试之。今试饴犬，犬即飞者，可服之，若犬死者，则不成服也。”伯阳入山，特将一白犬自随。又有毒丹，转数未足，合和未至，服之暂死。故伯阳便以毒丹与白犬，食之即死。伯阳乃问弟子曰：“作丹唯恐不成，丹即成，而犬食之即死，恐未合神明之意，服之恐复如犬，为之何如？”弟子曰：“先生当服之否？”伯阳曰：“吾背违世俗，委家入山，不得仙道，亦不复归，死之与生，吾当服之耳。”伯阳乃服丹，丹入口即死。弟子顾相谓曰：“作丹欲长生，而服之即死，当何如？”独占一弟子曰：“吾师非