沈建
皇初平
吕恭字文敬，少好服食。将一奴一婢于太行山中采药，忽有三人在谷中，因问恭曰：“子好长生乎？而乃发愤艰险如是耶！”恭曰：“实好长生，而不遇良方，故采服此物，冀有微益也。”一人曰：“我姓吕，字文起。”一人曰：“我姓孙，字文阳。”一人曰：“我姓李，字文上。皆太清太和府神仙也，时来采药，当以成授新学者，公既与吾同姓，又字得吾半，是公命当应长生也。若能随我采药，语公不死之方。”恭即拜曰：“有幸得遇神人，但恐闇塞多罪，不敷传授，若见采救，是重生之愿也。”即随神仙去。二日，乃传授秘方一通，因遣恭还曰：“可归省乡里。”恭即拜辞，神仙语恭曰：“公来虽二日，古人间已二百年。”恭归到家，但见空野，无复子孙，乃见乡里数世先人赵光辅，遂问吕恭家安在，人转怪之曰：“君自何来？乃问此长远之人，吾闻先世传有吕恭，将一奴一婢入山采药，不复偿还，觉得虎狼所伤耳，经今已二百余年，君何问乎？吕恭有后代孙吕习者，在城东北十里作羽士，人多奉事之，推求易得耳。”恭承辅言，往到习家，叩门而呼之。奴出问曰：“公何来？”恭曰：“此是吾家也。我昔采药，随神仙去，至今二百余年，今复归矣。”习举家欣喜，徒跣而出，拜曰：“神仙来归。”流涕不能自胜。居久之，乃以神方授习而去。时习已年八十，服之，转转还少，至二百岁，乃入山去。其子孙世世服此药，无复老死，皆得仙也。
魏伯阳
乐子长
乐子父老，齐人也。少好道，因到霍林山，遇神仙，授以服巨胜赤疏松方，神仙告之曰：“蛇服此药，化为龙，人服此药，老成童。又能升云高低，改人描述，崇气益精，起死摄生。子能行之，能够度世，子长服之，年一百八十岁，色如少女。”老婆九人，皆服其药，老者返少，小者不老。乃入海，登劳盛山而仙去也。
沈建者，丹阳人也。世为长史，而建独好道，不肯官吏。学道导引服食之术，远年却老之法，又能治病，病无轻重，遇建则差，发难之者千余家。一日，建当远行，留寄一奴一婢，并驴一头，羊十口，各与药一丸，语仆人曰：“但累舍居，不烦仆人饮食也。”便决去，仆人怪之曰：“此君所寄口有十三，不留寸资，当若之何？”建去以后，仆人饮啖奴婢，奴婢闻食皆呕吐；以草与驴羊，驴羊皆避而不食，便欲觝人。仆人乃惊。后百余日，奴婢面体光芒，转胜于初时，驴羊悉肥如饲。建去三年乃还。又各以一丸药与奴婢驴羊，乃却饮食仍旧。建遂断谷，不食，能轻举，飞翔往还，如此三百余年，乃绝迹，不知所之也。
吕恭
华子期者，淮南人也。师禄里先生，受隐仙灵宝方。一曰伊洛飞龟秩，二曰伯禹正机，三曰均衡方。按合服之，日以还少，一日能行五百里，力举千斤，一岁十二易其行。后乃仙去。
卫叔卿者，中隐士也。服云母得仙。汉元凤二年八月壬辰，武帝闲居殿上，忽有一人，乘浮云驾白鹿集于殿前，武帝惊问之为谁。曰：“我中山卫叔卿也。”帝曰：“中山非我臣乎？”叔卿不该，即失地点。帝甚懊悔，即便使者梁伯之往中山推求，遂得叔卿子，名度世，即将还见。帝问焉，度世答曰：“臣父少好仙道，服药治身八十余年，体转少壮，一旦委臣去，言当入华山耳。今四十余年，何尝还也。”帝即遣梁伯之与度世往华山觅之。度世与梁伯之俱上山，辄雨积数日。度世乃曰：“吾父岂不欲吾与人俱往乎？”更斋戒独上，瞥见其父与数人于石上玩耍，度世既到，见父上有紫云覆廕郁郁，白玉为床，稀有仙童执幢节立厥后。度世望而再拜。叔卿问曰：“汝来何为？”度世具说天子懊悔，不得与父共语，故遣使者与度世共来。叔卿曰：“吾前为太上所遣，欲戒帝以灾厄之期，及救危厄之法，鼎祚可延，而帝强梁自贵，不识道真，反欲臣我，不敷告语，是以弃去。今当与中黄太一共定天元九五之纪，吾不得复往也。”度世因曰：“向与父博者为谁？”叔卿曰：“洪崖先生、许由、巢父、王子晋、薛容也。当代向大乱，天下无聊，后数百年间，土灭金亡，天君来出，乃在壬辰耳。我有仙方，在家西北柱下，归取，按之合药服饵，令人长生不死，能乘云而行，道成来就吾于此，不须复为汉臣也。”度世拜辞而归，掘得玉函，封以飞仙之香，取而按之饵服，乃五色云母，并以教梁伯之，遂俱仙去，不以告武帝也。