李阿者，蜀人也。蜀人传世见之，不老仍旧。常乞于成都会，而所得随复以拯贫困者。夜去朝还，市人莫知其所宿也。或问旧事，阿无所言。但占阿色彩，若色彩欣然，则事皆吉；若面貌惨戚，则事皆凶；若阿含笑者，则有大庆；微叹者，则有深忧，如此之候，未曾不审也。有古强者，疑阿是异人，常婚事之，试随阿还所宿，乃在青城山中。强后复欲随阿去，然身未晓得，恐有虎狼，故持其父长刀以侵占。阿见之怒曰：“汝随我行，何畏虎耶？”取强刀击石折败，强窃忧刀败。至旦复出随之，阿问曰：“汝愁刀败耶？”强言：“实恐父怒。”阿即取刀，以摆布手击地，刀复仍旧，以还强。强逐阿还成都，未至，道次逢奔车，阿以脚置车下，轹其脚胫皆折，阿即死。强惊视之，斯须阿起，以手抑按，脚复仍旧。强年十八，见阿色如五十许人，至强八十余，而阿如同故。后语人云：“被昆仑山名，当去。”遂不复还耳。
陈世安
王远
李八伯
厥后，方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相称仙，方平知之，故往其家。遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不晓得，今气少肉多，不得上升，当为登仙耳。登仙一剧斯须，如从狗洞中过耳。”告以要言，乃委经去后，经忽身材发热如火，欲得水灌，举家打水以灌之，如沃焦石，似此三日中，耗损骨立，乃入室以被自覆，俄然失其地点。视其被中，唯有皮头足具，现在蝉蜕也。去十余年，俄然还家，去时已老，还更少壮，头发还黑。语其家云：“七月七日，王君当来过，到其日，可所作数百斛饮食，以供从官。”乃去。到期日，其家假借盆甕作饮食数百斛，列举覆置庭中，其日方平果来，未至经家，则闻金鼓箫管人马之声，比近，皆惊，不知何地点。及至经家，举家皆见方平，著远游冠，朱服虎头鞶裳，五色绶带剑，少鬚，黄色，是非中型人也。乘羽车，驾五龙，龙各别色，麾节幡旗，前后导从，威仪奕奕如大将军也。有十二玉壶，皆以腊蜜封其口，鼓吹皆乘麟，从天高低，悬集，不从道行也。既至，从官皆隐，不知地点，惟见方平坐耳。斯须，引见经父母兄弟，因遣人召麻姑相问，亦莫知麻姑是何神也。言方平敬报，久不在官方，今集在此，想姑能暂来语否？有顷，信还，但闻其语，不见所令人也。答言：“麻姑再拜，比不相见。忽已五百余年，尊卑有序，脩敬无阶思念，烦信承来，在彼登当倾倒，而先被记当案行蓬莱，今便暂住，如是当还，还便亲觐。愿未即去，如此两时候。”麻姑来，来时亦先闻人马之声，既至，从官当半于方平也。麻姑至，蔡经亦举家见之。是好女子，年十八九许，于顶中作髻，余发散垂至腰，其衣有文章而非锦绮，光彩耀日，不成名字，皆世所无有也。入拜方平，方平为之起立。坐定，召停止厨，皆金玉杯盘无穷也，餚膳多是诸花果，而香气达于表里，擘脯而行之松栢炙，云是麟脯也。麻姑自说：“欢迎以来，已见东海三为桑田，向到蓬莱，水又浅于往昔，会时略半也，岂将复还为陵陆乎。”方平笑曰：“贤人皆言，海中行复扬尘也。”麻姑欲见蔡经母及妇侄，时经弟妇新产数旬日，麻姑瞥见，乃知之曰：“噫，且止，勿前。”即求少量米至，得米，便以撒地，谓以米祛其秽也，视米皆成真珠。方平笑曰：“姑故少年也，吾老矣，不喜复作此曹辈狡狯窜改也。”方平语经家人曰：“吾欲赐汝辈酒，此酒乃出天厨，其味醇酿，非俗人所宜饮，饮之或能烂肠，今当以水和之，汝辈勿怪也。”乃以一升酒合水一斗，搅之，以赐经家人，人饮一升许，皆醉。很久，酒尽，方平语摆布曰：“不敷复还取也。”以千钱与余杭姥，相闻求其酤酒。斯须信还，得一油囊，酒五十斗许，信传余杭姥答言，恐地上酒不中尊者饮耳。又麻姑手爪不如人爪形，蔡经心中私言，若背大痒时，得此爪以爬背，当佳也。方平已知经心中所言，即便人牵经鞭之，曰：“麻姑，神人也，汝何忽谓其爪能够爬背耶？”便见鞭著经背，亦不见有人持鞭者。方平告经曰：“吾鞭不成妄得也。”