子训既少君乡里弟子，微密谨慎，思证道奥，随时明匠，将足甄综众妙矣。
严青
刘京
容成公，行玄素之道，延寿无极。
容成公
帛和，字仲理。师董先生行炁断谷术，又诣西城山师王君，君谓曰：“大道之诀，非可卒得，吾暂往瀛洲，汝于此石室中，可熟视石壁，久久当见笔墨，见则读之，得道矣。”和乃视之，一年了无所见，二年视有笔墨，三年了然见太清中经、神丹方、三皇文、五岳图，和诵之，上口。王君回曰：“子得之矣。”乃作神丹，服半剂，延年无极，以半剂作黄金五十斤，救惠贫病也。
宫嵩
汉黄门郎程伟，好黄白术。娶妻得知方家女。程常从驾出而无时衣，甚忧，妻曰：“请致两叚缣。”缣即无端而至前。伟按枕中鸿宝作金不成，妻乃往视伟，伟方扇炭烧筩，筩中有水银，妻曰：“吾欲试相视一事。”乃出其囊中药少量投之，食顷发之，已成银。巨大惊曰：“道在汝处，而不早告我，何也？”妻曰：“得之须由命者。”因而伟日夜说诱之，卖田宅以供美食衣服，犹不肯告伟，伟乃与伴谋挝笞杖之，妻辄知之，告伟言：“道必当传其人，得其人得路相遇，辄教之。如非其人，口是而心非，虽寸断而分割，而道犹不出也。”伟逼之不止，妻乃发疯，裸而走，以泥自涂，遂卒。
蓟达，字子训，齐国临淄人，李少君之邑人也。少仕州郡，举孝廉，除郎中，又参军拜驸马都尉。晚悟治世俗综理官无益于年命也，乃从少君学治病作医法，渐久，见少君有不死之道，遂以弟子之礼事少君而师焉。少君亦以子训用心专，知可成绩，垂垂告之以道家事，因教令胎息胎食住年止白之法，行之二百余年，色彩不老。
程伟妻
灵寿光者，扶风人也。年七十时，得朱英丸方，合服之，转更少，如年二十。时至建安元年，已二百二十岁矣。
宫嵩者，大有文才，著道书二百余卷，服云母，得地仙道。后入苧屿山中仙去。
王仲都
严青者，会稽人也。家贫，常在山中烧炭，忽遇神仙云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻摆布常有十数人侍之。每载炭出，此神便为引船，别人但见船自行。后断谷入小霍山去。
赵瞿
蓟子训
东郭延
东郭延，字公游，山阳人也。少好道，闻李少君有道，求与相见，叩首乞得执侍巾栉洒扫之役，少君许之，见延谨慎良谨，可成，临当去，密以五帝六甲摆布灵飞之术、游虚招真十二事授延，告之曰：“此亦要道也，密而行之，亦升天矣。”口诀毕而遣去。延遂还家，合服灵飞散，能夜书，在寝室中，身生光点，摆布行六甲摆布术，能占休咎，天下当（敲右＋又）者，识与不识，皆逆知之。又役使鬼神，收摄豺狼，无所不为。在乡里四百岁不老。汉建安二十一年，一旦，稀有十人乘豺狼之来迎之，邻尽见之，乃与亲故别而辞去，云“诣昆仑台”，临去延以神丹方、五帝灵飞机密传尹先生。