灵寿光者，扶风人也。年七十时，得朱英丸方，合服之，转更少，如年二十。时至建安元年，已二百二十岁矣。
王仲都者，汉中人也。汉元帝常以盛暑时暴之，绕以十余炉火而不热，亦无汗。凝冬之月，令仲都单衣，无暖色，身上气蒸如炊。后不知地点。
容成公，行玄素之道，延寿无极。
刘京，字太玄，南阳人也，汉孝文天子侍郎也。后弃世从邯郸张君学道，受饵朱英丸方，合服之，百三十岁，视之如三十许人。后师事苏子训，子训授京五帝灵飞六甲十二事，神仙十洲真形诸机密，京按诀行之，甚效，能役使鬼神，立刮风雨，名致行厨，坐在立亡，而知休咎期日。又能为人祭天益命，或得十年，到期皆（敲右＋又），其不信者，至期亦（敲右＋又）。周流名山五岳，与王真俱行，悉遍也。
赵瞿
东郭延，字公游，山阳人也。少好道，闻李少君有道，求与相见，叩首乞得执侍巾栉洒扫之役，少君许之，见延谨慎良谨，可成，临当去，密以五帝六甲摆布灵飞之术、游虚招真十二事授延，告之曰：“此亦要道也，密而行之，亦升天矣。”口诀毕而遣去。延遂还家，合服灵飞散，能夜书，在寝室中，身生光点，摆布行六甲摆布术，能占休咎，天下当（敲右＋又）者，识与不识，皆逆知之。又役使鬼神，收摄豺狼，无所不为。在乡里四百岁不老。汉建安二十一年，一旦，稀有十人乘豺狼之来迎之，邻尽见之，乃与亲故别而辞去，云“诣昆仑台”，临去延以神丹方、五帝灵飞机密传尹先生。
蓟子训
董仲君
帛和，字仲理。师董先生行炁断谷术，又诣西城山师王君，君谓曰：“大道之诀，非可卒得，吾暂往瀛洲，汝于此石室中，可熟视石壁，久久当见笔墨，见则读之，得道矣。”和乃视之，一年了无所见，二年视有笔墨，三年了然见太清中经、神丹方、三皇文、五岳图，和诵之，上口。王君回曰：“子得之矣。”乃作神丹，服半剂，延年无极，以半剂作黄金五十斤，救惠贫病也。
赵瞿者，上党人也。病癞积年，众治之，不愈，病笃，或云：“不及活流弃之。”后子孙转相注易，其家乃赍粮将之送置山穴中。瞿在穴中自怨不幸，日夜悲叹涕零。经月，有神仙颠末穴，见而哀之，具问讯之，瞿知其异人，乃叩首自陈乞哀。因而神仙以一囊药赐之，教其吃法。瞿服之，百许日，疮都愈，色彩丰悦，肌肤玉泽。神仙又过视之，瞿谢受更糊口之恩，乞丐其方。神仙告：“此是松脂耳，此山中更多此物，汝炼服之，能够长生不死。”瞿乃归家，家人初谓之鬼也，甚惊诧。瞿遂长服松脂，身材转轻，力量百倍，登危越险，整天不极。年百七十岁，齿不堕，发不白。夜卧，忽见台间有光大如镜者，以问摆布，皆云不见，久而渐大，一室尽明，如昼日。又夜见面上有綵女二人，长二三寸，而体皆具，但为小耳，游戏其口鼻之间，如是且一年，此女渐长大，出在其侧。又常闻琴瑟之音，欣然独笑。在人间三百许年，色如小童。乃入抱犊山去，必地仙也。