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风君子瞥见周颂，就要向前打号召，我从速一把拉住他，又把他拽到渣滓堆前面，小声劝止道：“风君子，你不要畴昔，最好不要让他瞥见我们。”
一样的题目我又问了风君子。不是我去找他，是他来找我，我一出云飞的宿舍就被他堵住了。礼拜天他来黉舍干甚么？本来他晓得了我明天去找张先生，特地跑来问我环境的。没来得急说张先生的话，我先问了他这个题目。实在是因为刚才尚云飞发挥的圆光镜太奇异了，而镜中所见又泰初怪了。
至于周颂为甚么会特别爱洁净（我当时还不晓得洁癖这个词。）？看似冲突，但也能够了解，这出于一种近乎于扭曲的自负心机。现在有很多出身费事的人到多数会中有了一点小成绩，或多或少都会有这类心机，那就是怕别人看不起本身。这类心机有好处也有坏处，好处就是这类人更加有长进心，坏处是与人来往的时候过于敏感，轻易莫名其妙的自发得受伤害。实在我曾经或多或少也有一点这类心机，比如过年没有新衣服穿，我就和别的孩子在一起感觉不舒畅。但我没有表示的像周颂如许激烈乃至异化了，并且跟着年纪的增加，特别是学了道法以后，这类心态也就完整淡去了。
风君子大抵没有我想的这么多，见周颂走后拉着我从另一侧分开了渣滓场，看那神采仿佛对本身刚才的所作所为非常之对劲。走在路上我问他：“你刚才用的是甚么神通？统统渣滓堆里的铜器都让你给弄出来了。”
说实话，我刚开端瞥见周颂在渣滓堆里翻东西的时候，也是如何样都想不通。但是走在路上的时候，我垂垂的想明白了，想明白以后就有点不想去了。周颂对渣滓必定没甚么爱好，他的行动就是“拣成品”或者说“拾荒”。如果十多年后，渣滓场总有拾荒雄师很普通，乃至能在渣滓场四周能生长出来一个渣滓村。但是在九零年的芜城，固然经济没有十多年后繁华发财，但当时专门拣成品的人确切很少，我也一时没想到。
我问尚云飞：“这是真的吗？周颂如何会去拣褴褛呢！”
“以我为师？”
人都是有神识灵感的，只不过浅显人比修真人在这方面要微小的多，但也不是完整没有。风君子对着渣滓场做法，站在渣滓场中的周颂大抵也感觉有甚么不对劲了，昂首向这边看了过来。刚巧此时那一堆破铜器不竭跳出来，收回叮当乱响的声音，周颂也不晓得如何回事，向这边走了过来。
“石野，你眼神好，你看周颂那是在干甚么，弄出来一条条东西，往外抽甚么？”
另有一个题目要重视：佛门弟子普通不谈“修真”二字，只说“修行”。布施、持戒、忍辱都是修于行。修行不但仅是打坐念咒，而要一言一行从纤细动手，以是本回讲了一个“拣褴褛”的小故事。）
风君子又在那边自言自语道：“周颂如何会去翻渣滓呢？这么爱洁净的一小我，前次我借他橡皮擦脏了，他还用小刀削去一块……石野，你晓得是如何回事吗？”
靠！本来真是圆光镜的工夫，尚云飞利用的如此奇异，比我强多了！他说我不懂，我也不能说本身也学过――风君子不让说。我只是猎奇、猜疑以及不解。我千万想不通周颂为甚么会去拣褴褛？我们班五十三个同窗，谁去拣褴褛恐怕也轮不到周颂啊？启事嘛很特别，因为周颂这小我特别爱洁净！按现在的话来讲就是他有洁癖。