风君子：“别把你说的那么高贵，我看你是来吃豆腐的，馄饨没得吃就想起来豆腐了……我不也是常常来吗？如何没看她对我那样？实在我是为你好，也是为她好！”
“为甚么？紫英姐你不让见，咻咻也不让见，现在柳依依也不让我见面。你不晓得依依有多不幸吗，每天待在这个鬼处所，夜里眼巴巴的等着我陪她……”
这个时候冒出来大煞风景的没有别人，只能是风君子。风君子没有出去，而是站在山神庙外等我。我出来以后，他向我招了招手，等我们走到远处他才回身说道：“这件事情我如何给忘了？我本来就想奉告你这一段时候你也不能见柳依依……成果你真的跑来见她，还好让我给发明了！”
“风君子，你如何躲我前面去了？吓我一跳！”
我终究晓得二百五是甚么意义了。前人以一千文为一吊钱，那么半吊子就是五百文，半吊子的半吊子就是二百五。风君子的“化形篇”只要半卷，并且他说出来别人只能听懂一半，那就是半吊子的半吊子天书！不管他是甚么样的二百五，能够让柳依依化形脱困就好。
起首他没有当众施法，我们做了甚么周颂底子不晓得。其次他做法的工具不是周颂本人，而是一堆渣滓，相称于任务给渣滓堆做了一次分类措置。最后最首要的一点，东西是周颂本身拣去的，我微风君子没要他半点好处。这是一件微不敷道的小事，恐怕除了风君子以外，世上的高人底子不屑一顾。但小事也有大事理。风君子早说过那三大戒律缝隙很多，道法在尘凡中另有很多用处，就看你如何去用了。好！拣了一堆褴褛，还趁便上了一课。
佛门弟子中善于“参议”的莫过于密宗与禅宗，密宗“辩经”是一种牢固的典礼，而禅宗和尚“打机锋”在凡人眼中显得奥秘乃至奇特。但是这两宗和尚见了面，常常说不到一起去。密宗修习佛法最重视次第品级，比如一个浅显和尚（活佛除外）要从第一品级的“拉让巴格西”开端考核，顺主要颠末“错让巴格西”、“多让巴格西”、“林色格西”、“让阿巴”、“贵格”、“翁则”、“堪布”、“堪苏”、“孜法王”、“法台”等多层法座。而禅宗更多接收了中国本土文明“道”的思惟，特别从六祖慧能开端，“顿悟“之风日盛，成为了中土佛教显宗的支流。
风君子奉告我，比来这一段时候我不但不能到山神庙来看依依，乃至阴神出游也不成以。因为现在不晓得有甚么样的高人在暗中窥测我，一旦我出游的阴神被高人困住，那就费事了！阴神出游也会碰到费事吗？之前没有碰到过，但上一次我阴神出游在汤氏父子家瞥见了和尘，和尘一眼就把我逼回了肉身，从当时起，我就晓得阴神出体也不是毫无顾忌的。风君子说三梦大法非常奇异，照说到了神游境地就没甚么什物能够隔绝，但是我修为尚浅，连入梦大法最后一步“破妄”境地还没有达到，还是万事谨慎为妙。
这是柳依依对我说的话，此时我正和柳依依一起坐在山神庙的神龛上，她还是风俗性的靠在我的肩膀上，怀中抱着我的一只胳膊――没体例，她只能待在这个处所，而我当然是梦中阴神出游。风君子不让我再去见紫英姐，咻咻也不见了，我真觉的有点不风俗，总感觉糊口中少了很多成心义的事情。还好，另有依依，我梦里还能来陪她谈天。