这真是个好处所！是修行人的洞天福地，比状元桥的阿谁桥洞要强多了。我比来一向在犯愁，想找一个修行的好处所，状元桥的桥洞固然合适打坐，但却没有体例练习御器。阿谁处所青冥镜底子飞舞不开，光芒乱闪也轻易被人发明。我并没有筹算把这个菁芜洞天据为己有，但看景象现在这里已经是无主之地，就算我临时向梅氏家属借用一下。大不了等正主呈现了，我再还给人家就是了。我守他们梅家的端方，不再泄漏给别人晓得，应当能够了吧？
我站在牌坊下转头看来处，只见玉阶往下延长，绝顶处云雾一片，不见山川踪迹。再昂首向上，看不见天，也是一片白云漫雾覆盖。我现在站的这个处所，应当在小山的山腹当中，但是四周都被云层一样的东西覆盖着，向远处甚么也看不见。看云层的范围，目测一下还恰是这座山的大小。
我定坐于此修炼还转心法，只感觉元气荡漾不已，元神也特别腐败。这里需求转头再先容一下关于还转的心法：还转的心法有两套，一套是在平常一言一行中，讲究行走坐卧境地不失，另一套在打坐行功时——
我本来只是想略坐半晌，让本身的心神安宁下来，同时也等一等咻咻看它会不会呈现。但我忘了一件事情，那就是我现在静坐的这个处所。此地叫菁芜洞天，是芜城梅氏历代宗主修行之所，传闻也是芜城八百里山川地脉会聚的“风水眼”。我当时不晓得，在此修行能够祸福难料。
我既然已经来了，就要走到深处看看究竟。安步走入竹林间的小径，小径曲折四周都是竹叶青青。这竹子很奇特，竹竿浅绿色通体莹润，特别的是上面另有很多鹅黄色的斑痕，如水珠洒落般漫衍。昭亭山上我从小见过的山竹不下十种，却向来没见过这类竹子。固然没见过，但我看了感觉非常眼熟。想起来了，阿秀在飞尽峰上平空招出无形之器，是一支斑竹长笛，那竹笛的情势，就与这类竹子一样。只是阿秀手中斑笛是无形之物，而这是一片实实在在的竹林。
梅野石？好熟的名子！废话，能不熟吗？想当初在终南山中我救了七叶，七叶问我叫甚么名子，我不想说实话，就起了个名子叫梅野石。没想到这世上还真有人名叫梅野石！我当初之以是给本身起了这么个化名，“梅”就是“没”的谐音，意义是没有这个姓，野石当然是石野倒过来。但是明天，我这个“冒牌的”梅野石手里却拿着写着“梅野石”三个字的象牙板。
“上天梯”完成以后，就算进入到还转的境地。但是丹道不能一步登天，静坐行功需求“还转”多次，是以丹书上多用“金丹九转”来描述。简而言之，这门工夫最首要的火候是两个字——退神。但是此时我却感觉识神虽退而不安，元神虽现而不静，心中自有无边喜乐，暖意融融不成自抑，一种很舒畅的感受几近就要从满身流溢出来。
台阶洁白得空，乃至没有一丝杂纹，打磨的也非常光润整齐。玉阶上白露未晞，我举步而上，一步步向高处走去。台阶不长，很快到了绝顶，我来到了一块高山之前，面前是一座牌坊。这座牌坊不大，两根方形立柱架起一道门牌，立柱前面有简朴的云板鼓形装潢，感受和昭亭山的“古昭亭”庙门石坊差未几。但是分歧的是，看质地这立柱和门楼竟然都是用整块白玉雕成！