我发明这块象牙板上面还压着一张纸。将这张半数的纸拿起来展开，这是一张字条，写在洒金纹檀皮宣纸上，只要廖廖数行字：“宗门大会天下逼问梅氏镇芜城风水千年祸福难料吾子尚幼不知可守若将来有后当名野石”。（徐公子注：此处仍然没有标点。）
我手举青冥镜站在那边，镜面腾空甚么也没碰到，面前是新月流派，门后是汉白玉台阶。我踌躇了半晌，还是决定走进这道门去，我本来就想找这段台阶，找到了没有不出来的事理。
芜城本年夏天曾有百年不遇的水患呈现，启事是一条白龙“反叛”。厥后风君子在鲤桥圩以黑快意斗白龙，最后将白龙锁回了潜龙渊，才处理了这场水患。天时运转自有奇特之处，按照经历，夏季行洪，暮秋常常必有大旱。本年春季芜城大旱，很多小河水流都已经断断续续，暴露了河床。句水河的水位也退下去很多，我从没瞥见过句水河河床暴露来这么多，就连那座小山脚下也呈现了干枯的河滩，深一脚浅一脚能够走畴昔。
固然很舒畅，但我晓得这不是甚么好征象，定坐中七情之一过于激烈都不是好兆头。此时灵丹运转清盈畅快了很多，一点也没有“上天梯”的深沉厚重，看似修为精进了很多，却暗藏着躁动之意。我突生警悟，调摄心神进入了一种更深的定境中，将这类喜乐欢乐忘去。（徐公子注：差一点伤害了，不是此道中人恐怕不懂。）
从好处上讲，此处六合灵气之盛，实在是我平生未遇。从坏处上来讲，此处洞天对于人的定境和心性要求非常高。打个不得当的比方：一个巴望发财的究光蛋俄然发明一座金山，能够会手舞足蹈如痴如狂，但是一个已经富有四海的人，能够只会悄悄一笑。
我本来只是想略坐半晌，让本身的心神安宁下来，同时也等一等咻咻看它会不会呈现。但我忘了一件事情，那就是我现在静坐的这个处所。此地叫菁芜洞天，是芜城梅氏历代宗主修行之所，传闻也是芜城八百里山川地脉会聚的“风水眼”。我当时不晓得，在此修行能够祸福难料。
字条没有落款，不晓得是哪一名前辈所留。他提到了宗门大会，比来一次的宗门大会在五十九年前，看来这起码是很多年前的事情了。本来这个梅野石在当时只是一个名子，真正的那小我还底子没出世，连他的老子年纪都还小。我有点迷惑了，写字条的这小我厥后有没有孙子？如果有的话，究竟叫不叫梅野石？统统的象牙板中唯独这一块象牙板中的“梅”字没有涂上朱砂，莫非梅氏家属当代已无先人？不然这里如何会没有人？
“上天梯”完成以后，就算进入到还转的境地。但是丹道不能一步登天，静坐行功需求“还转”多次，是以丹书上多用“金丹九转”来描述。简而言之，这门工夫最首要的火候是两个字——退神。但是此时我却感觉识神虽退而不安，元神虽现而不静，心中自有无边喜乐，暖意融融不成自抑，一种很舒畅的感受几近就要从满身流溢出来。
我既然已经来了，就要走到深处看看究竟。安步走入竹林间的小径，小径曲折四周都是竹叶青青。这竹子很奇特，竹竿浅绿色通体莹润，特别的是上面另有很多鹅黄色的斑痕，如水珠洒落般漫衍。昭亭山上我从小见过的山竹不下十种，却向来没见过这类竹子。固然没见过，但我看了感觉非常眼熟。想起来了，阿秀在飞尽峰上平空招出无形之器，是一支斑竹长笛，那竹笛的情势，就与这类竹子一样。只是阿秀手中斑笛是无形之物，而这是一片实实在在的竹林。