所谓识空，我说不出来，法澄也说不出来，你能够了解为剥离一实在有的存在以后，还剩下甚么存在？一个笼统的，观点上的，有限无边的“我”。在“空”中，我没有了，但我并没有消逝，消逝的是另一种东西，它靠近于永久。
法澄点头承诺，我盘腿而坐，面对法海阴神离体出游，发挥托舍之法，潜入到他的神识中。如果我感受不到他的神识活动，只是能够占有这个肉身，那法海必定是走了。如果我的阴神底子没法靠近，那么法海必定仍然定坐在此。但是令我意想不到的是，我托舍胜利了，我潜入了法海的神识，他在这里！
法澄：“当然不是依经文那么简朴。这么跟你说吧，这经文就相称于你们所说的口诀，实在修证空境另有很多套法门，也就是你们所说的心法。我师父教我的是五蕴空禅。你想不想学？”
“五蕴空禅？想学，我想就教大师的就是这个。”
想到这里我对法澄说：“大师，我能够尝尝到你师兄的神识中看看。如果我进不去，申明你师兄还在，如果我出来了结没有反应，申明你的师兄不在了。”
我终究了解法海这六十年在干甚么了？他是在永久之境中寻觅“我”的存在！不但是法澄要找法海，法海也在找他本身。想到这里，我不由有点光荣，因为我最后碰到的是风君子，学的是丹道而不是佛法。（注：石野为甚么会这么想？）
一小我普通状况下发明“本身”呼吸停止了，心脏不跳了，恐怕会惊骇的要死。但是在一种状况下，底子就没有呼吸与心跳，因为连身材都没有了。不但没有了身材的本色，连形状和观点都消逝了，就算是阴神，也变成了无形无质。无边无边，无始无终，这和我曾经在青冥镜中的感受很类似，所分歧的是，青冥镜中另有一个“我”，但是我进入法海的空定，连“我”都没有了！
……
法澄：“我当然晓得，我出来过，也出得来。以是我晓得你刚才是甚么感受。我所不明白的是，为甚么我师兄不出来，那又不是甚么好处所。”
如果不是机遇偶合，我用了如许一种体例去印证，确切很难贯穿甚么是真空境地。法海就坐在那边，但对世上的统统来讲，比如我和法澄，没法确知也没法证明他的存在。要想找到法海，必必要找到一种比空更高的境地。而它的前提，就是我本身要自在的出入和超出这类境地，这就是我来的真正目标。法海固然没有动，他却帮忙我印证了空的境地，而关于空的修行，我真正要问的应当是面前的法澄。
104回疏意添香袖，何必乱折枝（下）
我不由笑了，我差点忘了这个老衲人学的不是丹道，没有每个次弟的心法和口诀。我笑着说：“那大师就教我经文吧。”
一谈起佛法，老衲人就眉飞色舞，连一旁的法海都忘了。他不但讲了心经的经文，还逐字逐句的给我讲授了半天，入夜的时候也没讲完。我还是拣要紧处问他吧。不然不晓得甚么时候他能把这二百多个字讲明白。我终究打断他的话道：“大师，你说了这么多，那你本身晓得甚么是空吗？”
我曾用托舍之法潜入过一个浅显人也就是古处长的神识，当时的感受就是我变成了他，他的所闻所见所触就像我本身的一样。但这一次倒是一个大大的不测，我潜入到法海的神识中，像法海这类高人，被阴神托舍竟然毫无反应，我很轻松的就出去了。实际上来讲，我现在的统统感知就是法海本人的统统感知。但是，我只逗留了一顷刻，阴神就立即归位，展开了眼睛。