我和老板娘就是这么熟谙的，再厥后我们的交淡就多了起来。老板娘姓韩，我厚着脸皮就叫她韩姐。韩姐是外埠人，到这里开面馆已经三年了。我一向想问她多大年纪了，但一向没美意义问，因为听风君子说探听美女年纪是不规矩的。不自发中，一来二去就熟谙了，打仗的机遇多了，能做的事情也就多了。除了搬蜂窝煤以外，我还常常帮韩姐去买面粉（那玩意也挺沉的，面馆用量又大，两天就要买一次，搬的时候身上常常粘一层白粉弄脏衣服，不是合适韩姐干的活），清算桌子、烧水打水等粗重的活，偶尔偶然候还帮她和面（面馆里的大面团和起来但是个力量活）。
我与三位“高人”相处已经成为一种兴趣，但是对庄子所说的“樱宁”、“坐忘”还是毫无体味。我现在已经能够体味到甚么是“虚极而静”，但是再进一步应当是甚么境地并不清楚。这段时候风君子并没有教我甚么，但是尚云飞总有点鬼鬼崇崇。一天早晨下自习回寝室的时候，云飞在路上拦住了我，问道：“你是不是在微风君子学道法？他都教了你甚么东西？”
车夫的伤不重，但是这一车煤费事了。平常都是车夫一趟一趟的将煤搬到后厨去的，老板娘多付两块钱，但是明天不可了。在车夫洗手的时候老板娘看着这一车煤直皱眉，这下只能她本身搬了。我把这统统都看在眼里，或许是因为怜香惜玉吧，因为我如何也不能设想老板娘那双白嫩的小手和这一车黑乎乎的蜂窝煤联络在一起。很天然的，我站起家来讲道：“老板娘，我帮你搬这一车煤吧。”
我翻书的时候风君子还在一边说话：“你传闻过玄门三经吗？《老子》叫《品德经》，《庄子》叫《南华经》，《列子》叫《清虚经》。调心，还是庄子比较合用。静坐修行的入门，很多人都讲究从调身开端，然后调息，最后才是调心。我们不是削发弟子，不讲甚么仪轨，直接从调心动手，这才是正道……”
我翻开这本《庄子》。书已经让风君子翻的很旧，有很多处所还写着歪歪扭扭的“注解”，有些不熟谙的字上面还标着拼音，一看就晓得是风君子的笔迹。更成心机的是原文中有个别处所被打了个叉，然后鄙人面又写了别的字，看模样是风君子以为是书印错了，自作主张的改过来了。划线的处所已经折好，共有三段：
风君子没有奉告我这些事情不能奉告别人，再说从我看来，他除了给我一本《庄子》以外，并没有教我甚么。因而我答道：“我确切想跟他学，但是他甚么都没教我。”
第一段在“大家间”篇中。“颜回曰：‘吾无以进矣，敢问其方。’仲尼曰：‘斋，吾将语若，故意而为之，其易邪？易之者，皋天不宜。’颜回曰：‘回之家贫，唯不喝酒不茹荤者数月矣。如此，则可觉得斋乎？’曰：‘是祭奠之斋，非心斋也。’回曰：‘敢问心斋。’仲尼曰：‘若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。’”
风君子把眼一瞪，想看怪物一样看着我：“要《论语》干甚么？孔子的话那里不对了？从‘心斋’到‘樱宁’，再到‘坐忘’，没甚么题目呀？你还没入门就有了流派之见，跟谁学的？各门道法都有本身的口诀，我是懒得编那些顺口溜，庄子文章那么好，不借用可惜了！实在口诀只是一种印证，光有口诀是不可的，还要故意法。你现在要学的心法也很简朴，听好了……”