马家窑是古时先民烧制彩陶、瓷器遗址，也是中原文明之源。它位于狄道洮河西岸，坐落于名为麻峪沟川口的一座小山丘上，先于老子所降世年代起码两千年，其范围可与大地湾彩陶窑址可媲。老子之以是选此地与众中生肖会聚，是以地较驰名声。老子为周武王守藏室史官时，不但作文籍保藏办理，还保藏办理古物。这日，有人献来一精彩双耳彩陶罐。其构思独特，外型新奇，文饰美妙，线条流利。扣问献宝人：“彩陶罐出自那边？”来人奉告：“出自彩陶之乡狄道马家窑。老子当时不由对此地寂然起敬，很想有朝一日前去一观。此次西行，得跃鸟鼠关山，终究如愿以偿。
玉兔问老子道：“徒弟，马家窑文物如此浩繁，人们为何弃之而去？”众生肖也七嘴八舌道：“也是，此地如何便成为废墟？”
临洮古称狄道，自古为西北名邑，陇右重镇。是古“丝绸之路”要道，陇上汗青文明名城，素有“彩陶之乡”之称，此中马家窑则是这彩陶之乡的奇葩。达到了彩陶艺术的颠峰，是中国原始艺术中最灿艳多彩的一部分。
如此一别，竟有二十余载，不料会在桃花坪相遇。老子天然欣喜，拱手道：“幸会，幸会。公士现在那边任职。”秦佚面露羞色，自嘲道：“当年在咸阳为大夫时，人告我桀骜不驯，鼓噪邪说。被贬至狄道作一公士。不过也好，管地千亩，人丁千户，故园也在此地，不亦乐乎。”老子沉默，浅笑再问：“我让山野生肖隐身，以免惊吓村人，你何故言多此一举？”秦佚解释道：“你等一行固然前行。此村人不但人与家畜敦睦相处，与山野禽兽也调和共融。你等生肖，大家皆知，无需隐形。”众生肖闻听，皆手舞足蹈。
不幸十二生肖，早已同村中及山野禽兽混熟，整天村里村外玩耍玩耍，不亦乐乎。闻听老子要走，竟真有些恋恋不舍。
厥后人们晓得大仙老子曾驾临过本村桃花评，便将村名改成“老子坪”。再厥后，秦国产生战乱，为遁藏战乱，除秦佚一家搬往蛮夷，村中多数举家逃往武陵，选一处依山傍水、桃花盛开、酷似老子坪的处所安家。此处便是先人陶翁所述桃花源。这恰是：
那个能坐神仙客，唯有函谷青牛翁”。
当年成王在朝的时候，老子被派出使西极大秦，曾派老子出使大秦、竺乾等国，他到处讲学，歌颂周德。一次在咸阳讲学，当讲道“上善苦水”之时，秦佚问道：“先生所言与孔丘说言“知者乐水有何差别？”老子道：“孔丘言‘知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静。’然山的形象巍峨雄浑，草木兽虫以之生，云雨风雷以之出，古以仁慈而巨大。我所言‘上善苦水’，是因水形和婉而处下．善利万物而不争，绵绵不断而攻固执考莫之能胜，谦善而深沉。山岭育摄生物，静中有动，水势任其自流．动中有静。孔丘乐山，化人以德不以力，老聃乐水，因势利导不阏滞，各取所需，不亦宜乎。但不知你乐山乎？乐水乎？”秦佚谦恭答曰：“乐水。愿以安好淡泊为操守，冷酷世情，神驰得意，其于外物，顺乎天然罢了。”老子不但赞叹道：“你小小年纪，有如此境地，知己也。”秦佚谦恭道：“长辈忸捏。”
话说老子柱拐杖骑上青牛，待老鼠蹦上牛头，横起拐杖，乘大雾缓缓飞起。那大雾竟在刹时随老子集合，在众生肖惊诧的喝彩雀跃声中，超越鸟鼠关山。持续飞翔半晌，便进入狄道（临洮）境内，在一处名为马家窑的慌丘缓缓下落。