尹桓报告自此，对老子言道：“此次洪灾来退皆快，该是那河中两个怪物撕咬打斗而至。”
尹喜道：“无职员伤亡，只是有财产丧失。”
却说老子与尹喜，在龙山柏林观住过一年。老子因其不忘化身人间之任务，欲持续西行。尹喜欲一同前去，老子说：“此处是你故里，信道者多，我走后还应有传道之人，你为最合适人选。再者，你另有一段问道之旅尚须完成。千今后，你于蜀之CD青羊肆寻我。”
老子与尹喜接踵分开伯林观后，人们为记念这师徒二人，取老子字“柏阳”为地名，将老子命水獭与神龟帮村民挖掘的泄洪渠，唤作伯阳渠，在龙山中建老子庵，尊神祭奠。将尹喜所居草庵，定名为尹道寺。
老子道：“本日早课停息，我等前去村中瞧看。”
渭水归于风平浪静，此地今后再未产生洪灾。柏林村有来此地者，还见过一奇景：月夜下，河童坐于神龟背上，落拓得意垂钓。
老子问道：“可看清那两个怪物面孔。”
尹喜问：“金虎也能具足信、愿、行三个前提吗？”
虎头向北睁环眼，龙嘴朝南饮渭河。
老子只说“万物皆有灵性”，便开端上早课讲经授道。
老子道：“我等前去探看。”
“还是待踏查后再做定夺。”
盼的伯阳气象多，山川情势果如何。
尹喜闻言，恍然大悟道：“尊师此言，使我顿开茅塞也：世人处上，水独处下；世人处易，水独处险；世人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所觉得上善也。”
却说这日凌晨，老子走上讲经台，筹办授早课，方才坐定，却见台下人众寥寥无几。而柏林村竟无一人前来。老子迷惑，便问尹喜道：“柏林村人皆未前来，是何原因？”
尹喜也感到蹊跷，惶惑不解。持续三日，仍然不见金虎踪迹。
金虎听了，仿佛有所贯穿而忸捏的模样，冲老子微微点首，低吼一声，缓缓拜别。
因而，老子骑青牛，尹喜骑红马，一行人跟从，走出柏林观，走下龙山，向柏林村奔去。
话说老与子尹喜告别庚桑楚，走出畏磊山，越秦岭，再溯渭水而上，历尽千辛万苦，行至秦州天水境郡柏林村。
老子惊问道：“村民可有伤亡？”
只听老子对其言道：“刚才你俩疏浚河道，开通泄洪渠道，算是将功补过。命你俩此后敦睦相处，护佑一方安然。去吧！”
隔日，再上早课，金虎听到老子讲经授道之声，又悄悄跑出来。开初，伏在老松树下静听。老子竟然视而不见，持续讲经授道。直到早课结束，老子走近金虎跟前，以手抚摩其头，垂怜地对说道：“你也晓得听经啊！看来我与你很有道缘，可贵！可贵！听经问道有功德，不但能消弭灭难和停滞，同时能够增加福报和聪明，还可发愿回向，望你此后要常来听经修行，才气脱难牲口的身材啊！”
或许是比年的战乱令人们对当时的社会糊口产生了一种讨厌感，因而，老子“有为、平平，归于天然”的事理很快为人们所接管。人们便不远百里，不畏寒暑，不辞辛苦，来拜访老子学道。
这日早课，老子在讲经台坐定，风俗看一眼老松树旁，不见金虎。他略有所思，便不动声色，开端讲经。直到早课结束，也没见金虎呈现。人们开端群情纷繁：“么非金虎抱病？还是不幸罹难？”