这日早课，老子在讲经台坐定，风俗看一眼老松树旁，不见金虎。他略有所思，便不动声色，开端讲经。直到早课结束，也没见金虎呈现。人们开端群情纷繁：“么非金虎抱病？还是不幸罹难？”
这期间尹喜边随用心修行，并虔心研读《品德经》。每逢老子讲经传道，便一同前去经台聆听。
老子只说“万物皆有灵性”，便开端上早课讲经授道。
尹喜自著《关尹子》九简后，遵老子“会蜀之CD青羊肆”所约，告别柏林观，分开故里天水，入蜀，归栖于武当山天柱峰三天门石壁下。此段经历说来轻易，其路程艰苦是难以言表，临时不提。
柏林苍翠疑烟霞，毛峪清流柳线拖。
只听老子对其言道：“刚才你俩疏浚河道，开通泄洪渠道，算是将功补过。命你俩此后敦睦相处，护佑一方安然。去吧！”
老子解缆那天凌晨，已放归山林的那头青牛，仿佛与老子有约，老早便在观门前等待，在它两角之间，端卧着灰鼠。老子，便骑上牛背，披一起霞光，沿渭水持续西去。
因而，老子骑青牛，尹喜骑红马，一行人跟从，走出柏林观，走下龙山，向柏林村奔去。
老子点头说：“尹喜可教也！你可牢记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃师法水德也。水几于道：道无所不在，水无所倒霉，避高趋下，何尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不成测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善取信也；洗涤群秽，平准高低，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则固执莫能敌，善用能也；不舍日夜，盈科掉队，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者有为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去高慢于言表，除志欲于面貌。不然，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”尹喜道：“尊师之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，毕生难忘。弟子将禀承不怠，以谢先生之恩。”说完，一向目送老子骑过河远去。
尹喜闻言，恍然大悟道：“尊师此言，使我顿开茅塞也：世人处上，水独处下；世人处易，水独处险；世人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所觉得上善也。”
只见水獭与神龟向老子叩首后，前后跳入水中。
老子惊问道：“村民可有伤亡？”
盼的伯阳气象多，山川情势果如何。
老子道：“那是因你当时年小原因。”言罢，又禁不住赞叹道：“宇宙造物，六合之始，万物之母，欲观其妙，常有也。”
老子说：“万物皆同根，任何一个众生，都可修行成仙。”
一只比青牛还要大些的乌龟，趴在那边喘气。距大龟不远处，仰躺着一只与成人普通大小的怪物，形状相称特别，有鸟的嘴、青蛙的四肢、猴子的毛身，每只手只要四根手指，手指间有蹼。
尹喜道：“无职员伤亡，只是有财产丧失。”
这日凌晨，老子走上讲经台，筹办授早课，方才坐定，俄然传来一声虎吼。尹喜与众听道循名誉去，只见一只斑斓金虎站立于经台旁那棵老松后，睁圆双眼窥视着人们。人们顿时惶恐失措，面面相觑。大气不敢呼出。老子却微微一笑，用手一指老虎说道：“金虎勿吼！”只见那只金虎歪头，好象听懂老子言语，窥测半晌，冲经台方向点首后，便回身一跃，顷刻便跑无踪迹。