休夸晋帅多奇计，蹇叔先曾堕泪来。
尹喜道：“肴之战可否与先人如此开导：战役是人类残暴而又不成制止的大事。其胜负有多方面的身分决定。军队是刁悍是一个身分，但刁悍的兵士没有法度，就会像健旺的秦军一样终究被打败。扩而广之不但治军如此，管理国度也是如此。国度不但要有能人才，更要有好法度，这个国度才会有光亮前程。”
陈仓山石鸡位于鸡峰顶处，体大如羊，光亮如玉。相传，当年秦文公猎到一只状如豺狼而小怪兽，筹办进献周王朝国君。但是却有一男一女两个孩童劝他万不成行，因为这怪兽名叫“獍”，也称“破镜”，其刚一出世，就张口吃其母，长大后食其父，还吸人脑浆。秦文公一听，从速用力打头，欲将其杀死。俄然，獍开口说话：“你不要杀我，快放了我，去逮那两个孩童，他们是神鸡所变，雄鸡为生肖元神，得其可称王者；得雌鸡可成霸业。”秦文公闻言，放下獍去逮两孩童。刚抓到女童臂膀，女童便规复神鸡模样，飞往陈仓山顶，化为石鸡。童随即也复神鸡模样，展翅飞往大地湾。秦文公放了獍，獍感其德，衔草保护石鸡。陈仓山今后林密草茂，幸赖石鸡之福，以俟乱世。而后励精图治秦国，秦文公后到秦穆公时果得霸业。
尹喜也感慨道：“而后秦采纳联楚制晋之策，成为晋在西方的亲信大患。而晋国为保持霸主职位，也不得不在西、南二方对于秦、楚两大国的应战。以是，楚虽未插手郩之战，但倒是肴之战最大受益者。”
《作原》诗篇预言称道的是秦孝公变法和迁都咸阳之事，关头时候点为孝公十二年迁都咸阳之时，即公元前350年；
千里大志一旦灰，西崤无复只循环。
《吾水》诗篇预言称道始天子同一天下，“收天下之兵，聚之咸阳，销觉得锺鐻，金人十二”，至天下承平之事，时候应不早於始皇二十六年兼并六国之时，即公元前221年。
《汧殹》诗篇称道的是秦襄公封侯始国之事，关头时候点为襄公始国之时；
散宜生先人散瑞在出世时难产，三天三夜不肯落草。厥后其母闻得陈仓山石鸡啼鸣，他才得以出世。其父觉得石鸡啼鸣是瑞祥之兆，便为其取名散瑞。
古人濡纸脱其文，既击既扫白黑分。
此预言厥后全数应验。但是，老子当时不便解释预言。
却说这日凌晨，老子骑牛载灰鼠走下终南山。西行不敷十里，便听得身后有马蹄声响。回身望去，只见尹喜打马奔驰赶来。尹喜近老子前上马作揖，当真言道：“我情意已决，现与尊师一同西行！”老子微微一笑，任尹喜上马，任其红马青牛马并肩而行，一起西去。师徒一行踏古道，顺秋风，当日便来到时为秦国关隘大散关。
石如鼓形数止十，风雨缺讹苔藓涩。
《虞人》诗篇称道的是秦穆公用贤乃至称霸西戎之事，关头时候点为穆公五年用虞人大夫百里奚之时。
且说老子与尹喜一行来到大散关，已是傍晚时分。
言罢，骑上尹喜牵来青牛，灰鼠跳上牛头。师徒一行告别散瑞，走出大散关，沿陈仓古道进入八百里秦川。