本来老子不觉合上眼后，便惚惚的睡去，遂悠悠荡荡，至一地点，但见朱栏白石，佳木茏葱，奇花闪动，一带清流，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。老子知是到了天界，只见那南天门，碧沉沉琉璃培养，明幌幌宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四以下十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人：里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上回旋着彩羽腾空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿……却听得有个声音：“李耳，你不成单独前来天宫，莫忘你下凡任务还没完成，快归去带领生肖等起来。”
临洮（狄道）本地住民至今保存着用洮水浅滩发展的“毛腊柱”(中药名叫蒲黄)止血镇痛的风俗，传闻也是老子所授。
秦佚对老子言说道：“先生返来之前，我已为先生招募浩繁喜道信众，都宣称想听先生讲经传道，此草堂月火线才完工，特为先生今后讲经传道所建，不知先生可否对劲？”
老子如有所思，双目虚掩，过函关以来数十年的光阴倏忽闪过面前。彼时，狼籍四起，哀鸿遍野，硝烟狼籍，周王朝日薄西山，气味奄奄了。为了寻圣访祖，也为了得一方净土任灵魂燕处超然，老子道别京都，向西迤逦而去。
有诗为证：
秦佚道：“先生不必客气。此庵房前面另有一处平台，我知先生爱好炼丹，那边可砌筑丹炉，石料等我已备好，明日我便派工匠前来，按先生指导砌筑丹炉。”
行至半山腰一崖顶平台处，便见一新建草堂坐落其间，草堂前另有一株很有些年初梧桐建立于平台崖边。梧桐花期正盛，蜂围蝶恋，戏舞依依，与崖下贱出潺潺玉泉溪水声构成一片和谐。
“老子英魂，伏惟尚飨”，伴跟着祭文的结束，上万人虔诚地鞠躬，以此表达对先贤的怀想与膜拜。
而在老子插笔之处，先人建起一座笔峰塔，内绘老君骑鹤飞升登斜塔的传说，是超然书院内最高的标记性修建，檐角铜铃随风主动，声音腐败，仿佛一千多年前那段汗青的反响。
徐甲与众生肖惊诧不已，这四位竟是花猫、狐狸、灰狼、猎豹。
位于狄道郡城洮河西岸的小洼山，林木苍郁苍翠，野花各处芳香；山石堆叠，峰峦峻险；山峦巍峨，蜿蜒如龙；水洁景秀，氛围清爽。气势宏伟壮、风景幽雅。有座寺庙深藏小洼山腰。老子和信众弟子曾前后三次到该地过夜。人们尊称老子为龙，厥后便将这座寺庙称为“卧龙寺”，并把老子路过到广河的流水称为“伯阳河”。
老子飞升后，为了记念老子，先人将老子飞升之地后名凤台，以凤凰来降得名，亦称超然台，后建超然书院。“超然”二字语出《品德经》第二十六章，“虽有荣观，燕处超然”，亦与道家太虚境的意境暗合。
今后，老子便与其弟子，每日于炼丹访药，谈经讲学。秦佚不但找来浩繁喜道信众，闲来也约三五老友，常与老子共聚山上，批评风景，畅怀参玄。