“老子英魂，伏惟尚飨”，伴跟着祭文的结束，上万人虔诚地鞠躬，以此表达对先贤的怀想与膜拜。
众生肖听过花猫等报告，七嘴八舌斥责这四位不速之客。青牛圆瞪双目，白虎大张血盆大口，青龙伸开利爪，毛猴也偷偷捡起一块石头，随时筹办反击。
秦佚等众信众皆蒲伏于地，叩首祷告：“先生未逝，乃上界神仙下凡，今飞升天庭，万世不朽！”
秦佚等众信众蓦地觉醒，只看到白发白须、倒骑青牛的老子身形仍然逗留在坐化台上，只是愈来愈小，直至垂垂消逝。而远处又见老子骑着青牛，头上灵光闪闪，脚下祥云环绕，百鸟翱翔于四周，飘然高涨，越升越高，渐渐消逝在一片光辉的霞光中。
但是，老子信众及弟子多了，也不免鱼龙稠浊，课余时候无事可做，便生出很多事端来，常常打斗打斗。老子不甚其扰，便发明了一种游戏。在地上画上两方框相套图形，信众门徒三人一方，各自沿所画线路来回走动，把对方堵在死角不能走便撤除，如一方失掉两人则输。厥后因为处所不敷，且玩起来灰尘飞扬，老子又将游戏改进，以小石子代替人的方位挪动，门徒两人一对，各执三子，法则稳定，名曰“下方”。传闻，厥后流行九州大地的象棋，便是由“下方”演变而来。
老子飞升后，也为先人登临岳麓山增加了很多遐想。
世人听完今后，都说秦佚是老子真正的朋友，故推举他为老子写了悼文：“老聃大圣，替天行道，游神大同，千古流芳。”
历经三年后，终究还是回到了临洮（狄道），并在岳麓山筑室而居。每日炼丹访药，谈经讲学，闲来三五老友共聚林间，批评风景，畅怀参玄。如此一过，便又是数十年。
本来老子不觉合上眼后，便惚惚的睡去，遂悠悠荡荡，至一地点，但见朱栏白石，佳木茏葱，奇花闪动，一带清流，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。老子知是到了天界，只见那南天门，碧沉沉琉璃培养，明幌幌宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四以下十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人：里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上回旋着彩羽腾空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿……却听得有个声音：“李耳，你不成单独前来天宫，莫忘你下凡任务还没完成，快归去带领生肖等起来。”
秦佚道：“此庵房便是先生与众生肖今后修身养性之地。”
老子如有所思，浅笑点首。
老子飞升后，为了记念老子，先人将老子飞升之地后名凤台，以凤凰来降得名，亦称超然台，后建超然书院。“超然”二字语出《品德经》第二十六章，“虽有荣观，燕处超然”，亦与道家太虚境的意境暗合。
而后每年三月廿八，临洮县都会停止公祭老子大典，并日趋获得各界的参与和存眷。岳麓山为老子暮年隐居之地，凤台为老子飞升之所的看法，已经更加深切民气。