善尽孝道，儒家视“先人崇拜”为“孝道”之行：“事死如事生，事亡如事存，孝之致也”。
孝道的表达从临终的安葬到身后的祭拜，对儒家或中汉文明传统而言，主如果表达对先人的尊敬和记念；保护宗族是祭祖另一首要意义在于加强族系的血脉联络，保持家庭的身份，在相称程度上是一种使社会的根基单位---家庭---保持完整与永久的典礼。
总司仪“通”唱礼，宣布祭礼开端，主祭“宗子”及各司事者就位。
鼻祖放在神龛最高层的中间，其他的顺次逐层排放。祭祖时就把祭奠工具的神牌请出放于供桌上。有些处所把祭远祖和祭近祖连络起来，受祭奠的祖先人数浩繁，便开龛门祭拜，不请入迷位。
家属的祠堂不是乱进的，就是正妻也是一样，正妻平生只能进祠堂一次，就是在刚嫁入家属的时候。
但妾生的庶子是妻宗法意义上的孩子，是法定的母子干系，也就是说，妾不是为本身而是为妻产下后代。妾与本身的后代只是血缘上的母子干系而不是宗法承认的母子干系。