结做宝瓶身，寿元再添二十七甲子。
三阶十二景，是先成绩不死身，再开端养元神，陆崖九都已经炼就元神修行中的‘快意胎’了，又如何能够会死？
世人只道山中修家整天正襟端坐、不苟谈笑，殊不知修行道上从不乏心机活泼之辈，再简朴不过的事理，若修者都是墨守陈规的古板之人，那本日中土世上妙法无数、仙宗林立的盛景从何而来？
明显，再前面的境地和现在的苏景间隔实在太悠远，陆崖九也就不在细心解释，只是大抵提了一提。
陆崖九看得懂少年的迷惑，要晓得当年他们求道时，可也有过一模一样的动机，还是浅笑着点头，解释：“是相同的通，这个‘通天’指的是相同六合，是以根基功法来调剂、熬炼身材，功成后身材味变得更加轻盈和活络，今后能够发觉到一些之前没法感受的东西：六合间的灵元窜改。”
是以在第三层如是境修炼完成后，修士要明心见性，完整贯穿我是我、六合是六合；我夺了六合间的灵元，并非是我要归融于天下，而是要更坚固、更强大的独立于这天下。
‘通天’境成，非论今后修行如何，阳寿立增三年。
苏景愣了愣：“方才不是说，破无量、渡雷火劫后，就能铸成不死之身么？如何会……”
要修炼，就得把六合灵元引入身材，就得去贯穿天下，不成制止的也会被天下所侵染，这和表情是否安宁无关，而是一层心障。
而跨过了小真一，在修行上也会晋入一个全新的大层次。
此中的前三重境地，指得都是元神生长的阶段，也可称作‘快意胎’、‘欢乐儿’、‘远游子’，大清闲问又是一重贯穿境，破最后一重贯穿，迎最后一重劫数，若胜利便可得大清闲、大欢愉！
想要养元神，就等若操纵六合灵元，在本身身材里铸成另一个奇异生命，非得贯穿彼苍大道不成，以是第八个境地又是一重贯穿境，无人可指导，只能本身出世去体味，是称‘破无量’。
冲煞、夺罡、宝瓶、破无量；
若能完成‘宁清’修行，阳寿便可再增九年。
通天境地之上，‘宁清’境。
若换一种说法，‘通天’实在就是洗髓、铸就身材根本。
苏景的心机一贯不错，稍稍思虑后便作答：“三个境地，都与感受天然有关。”举一而反3、得一则问二，是苏景读书时，在夫子教诲下建起的风俗，跟着又摸索道：“看这三境…修行的目标是要尽力感悟天然、融于六合。”
凡人修行的整整十二个境地，陆崖九一口气讲完，此中并没有决计减轻语气或声色衬着，但苏景却听得心驰动摇、冲动莫名。
真我，独一，修行道第四个境地，小真一。这是一重贯穿境。
通天、宁清、如是、小真一；
其实在古时这修行的第一境唤作‘灵身’，比拟之下，‘通天’的意义不如‘灵身’贴切，且还多出了一重唬人的歧义。可这一重歧义，又第八章 三阶十二景何尝不是对初入修行者的一份鼓励、又何尝不是统统修家的宏志大愿。
一旦彻悟本身与六合间的干系，立即就会引来天雷劫数。破小真一，渡真一雷劫，增寿八十一载。
最后，陆崖九道：“问仙路上，前后十二个境地，外加三次劫数，修家管这叫做‘三劫十二境’。”