凡是汇集过笔墨石的人都有如许的体味，那就是你只要效读字辩字的心态才气搜索到抱负之物。
“长命”连体偎江边，
“人”字石也是笔墨石中较常见者，一石上“人”字居其上端，又占了较大的面积，藏者定名为“以报酬本”，表达了人本主义思惟之理念。
赋文以美，九龙不是做不到，但象彭先生如许信手写特别律诗，九龙一时半会做不到，不过，如果要他以自在诗来赋文，倒还拼集。
彭先生再打出一方“仁”字石图片，“仁”字浓墨挥毫，笔力遒劲。惜“仁”字之旁多了一个小点状的斑纹，如此小瑕本可不顾，毕竟不影响字体大局，可藏者不如许想，他奇妙地将此石点题为“仁义多一点”以后，让这仿佛多余的一小点，反而成了不成或缺的亮点了。
感谢各位教员听我啰嗦了半天，另有甚么弥补的，也能够提出，大师一起切磋。
又有ZQ长命人李安宇某年春季在长江边拾得一石，只觉石纹流利便支出囊中。
石友李强有一石上有“酒”字，萧洒超脱，似书家酒后挥笔而就，而赏析者也常沉醉此中。
运济李生愧汗颜。
赋文以美是对笔墨石定名的进一步阐扬，是对笔墨石审美感受的抒怀、记事，甚而是对人生哲理的感悟。
彭先生特地打出了“ZQ”两字的图片，比如一对印章的白文与白文相映，固然有字体的差别，但看不出有甚么不好，反而给人以一种匠心独具的审美感受。
笔墨石定名或命题的范围性，若不敷以尽意，赏析者便会赋文以美。
天机渺渺漫无间。
另有一种扬长避短的定名，彭先生打出一方“福”字石图片，“福”字本身很得体，但在“福”字上方另有一个不成比例的“一”字，如果取名为“福”，有些名实不符，如果取名为“一福”，又显现不出甚么特别的意义。
半夜挑灯迷醉眼，
彭先生思虑很久，以为可定名为“多福都从一福起”，即包括了一石上的二字，又表达了对多福的祈求，分身其美。
在四个附近中，彭先生特别夸大了以字体大小、书法意味附近这两个附近的首要性。
笔墨石的定名就是给笔墨石取一个称呼。
如果这个称呼有令人回味的内涵，也能够称之为命题。
彭先生就此事赋诗以记：
笔墨石的定名
现在看来，就是听了这节课，此行就值了。
单单笔墨石，就被彭先生总结出这么多的弄法，可见此人并非浪得浮名，刚开端，看到“雾都应战赛”五字，在九龙的眼里，觉得也是制造一个噱头，让别人来插手一个浅显的石展罢了。
在对笔墨石的赏析时，通过遐想与设想，凝神与顿悟，赏析者常常能跳出以字定名的拘束，在笔墨石的定名上别开生面，另生情味。
硕果累累弥本相，
但是，笔墨石在汇集时的发明与厥后的赏析是有所辨别的。
忽一日一林姓石友来访，把玩后再三惊呼：“这不是‘长命’二字吗？长命人获“长命”字，此乃天意？
九龙越来越对彭先生感兴趣了，对石界妙手，他向来是敬佩的，哪怕学到一招半式，对本身的赏石之路，都有莫大帮忙。
后有石友瞥见，说这不是一根藤上挂满了瓜吗？就叫“硕果累累”吧，亦未在乎，便一放就是两年。