慕容云真再放下半个月的时候去贯穿，仍有柳暗花明之感，便只好临时放下。
这些宝剑虽都无甚名由，但慕容云真却晓得它们都是商阳山历代先师的得力之作，便对着这二十七把宝剑一一叩首膜拜一番。慕容云真拜见结束后，又将后阁内的灰尘打扫了一遍，最后才将本身锻造的青锋剑置放在开端的位置上。
慕容云真看罢亦是连连点头，便想道：“诸如师父和魔宗等绝世高人，早已入得大象无形之境，若想以强胜之，则是难上加难之事。”
如果说御灵九章前面的七章都能让人快速把握，那这最后两章却极其艰巨了，因为第八章所讲恰是旖旎剑气的本源――御人戾气。
“泉影引气于四大神兵，当然大气澎湃，然其招式亦受囿于此，谓之能大而不能小，能刚而不能柔，一得一失终非上上路数。且神兵所引毕竟是无命之气，其窜改始终只限于四大名剑剑气本事范围，若与绝世妙手对抗，必失上限……”
商阳山上只要慕容云真一人，却找谁御去？并且此中笔墨又隐晦难懂，实在没法像之前那样一蹴而成。慕容云真花了数日时候都未能贯十足透，便干脆跳过第八章去看最后的章节。但御灵九章最后一节，乃是将前面八章按必然挨次融汇贯穿后发挥，若第八章不能谙透，却如何能办获得？
待他一一演练之时，山洞内顿时有剑气横生，便不管招式如何窜改，这些剑气都能符合情意的自如收发。只是慕容云真这一番发挥的路数都过分微弱，山洞内很多石壁都被剑气划裂开来。
慕容云真大为镇静，但本章末节却细细插着一段话语，却恰是比较借人之气与借物之气的好坏。这段笔墨从一名成就不凡之人前来商阳山与剑圣比试剑术提及，大抵是说此人悟性极高，虽几战几败却常常能活学活用，到最后一次比试之时，此人竟然从剑圣手中学来引气之道。彼时的剑圣用了近三十回合才打败对方，却也猎奇他的引气之道为何能有如此能力。此人因而将本身练功的法门说出，便就是引太阿、工布、龙渊、巨阙四大神兵之灵气为己用，终究演变成为能力无穷的无形剑气。
慕容云真因而凝神盯住本身锻造的青锋剑，随即便感知有一股凌厉剑气归附过来，而当慕容云真照着口诀挥洒招式之时，这道引来的青锋剑剑气便立即随心所欲的发射出去，直在劈面石壁上划出几道陈迹来。
“灵者，气也。仰高山而知广博，望沧海乃觉浩渺，是为气之而至也；至于飞禽走兽，浮游寄生，凡人观之所察亦是气也……”慕容云真念及此，已模糊感觉胸中气象万千起来。
慕容云真这半年来已经把商阳山的武功学了个遍，若要出山，那剑冢便再也阻他不住了。但慕容云真又不能顿时就走，因为他需求把本身铸好的青锋剑摆设到石室的后阁去。
慕容云真前番不时精研御剑、御气之道，于此二处早已颇具心得，便顺着石壁记录研磨起这御灵九章来。
商阳山的武学分作三层，一曰御剑之道，诸如流星剑法，商阳剑法等，谓之无形之术，可算得是入门法例；二曰御气之道，便似一如心经、剑气樊篱等，谓之离形之术，此乃贯穿剑术与剑气的底子；其三便是御灵之道，这御灵九章所讲恰是剑气起灭转换处最精美的要诀，谓之无形之术，亦是商阳山武学的顶峰地点。