命曰内高外下疾轻足发。求财物不得。行者行。病者有瘳。系者不出。来者来。见朱紫不见。吉。
此挺诈表里自举。以卜有求得。病不死。系毋罪。行行。来来。田贾市渔猎尽喜。
卜先以造灼钻，钻中已，又灼龟首，各三；又复灼所钻中曰正身，灼首曰正足，各三。即以造三周龟，祝曰：“假之玉灵夫子。夫子玉灵，荆灼而心，令而先知。而上行於天，下行於渊，诸灵数箣，莫如汝信。本日良日，行一良贞。某欲卜某，即得而喜，不得而悔。即得，发乡我身长大，首足收人皆上偶。不得，发乡我身波折，中外不呼应，首足灭去。”
传曰：“取前足臑骨穿佩之，取龟置室西北隅悬之，以入深山大林中，不惑。”臣为郎时，见万毕石朱方，传曰：“有神龟在江南嘉林中。嘉林者，兽无虎狼，鸟无鸱枭，草无毒螫，野火不及，斧斤不至，是为嘉林。龟在此中，常巢於芳莲之上。左胁书文曰：‘甲子重光，得我者匹夫为人君，有土正，诸侯得我为帝王。’求之於白蛇蟠杅林中者，斋戒以待，譺然，状如有人来告之，因以醮酒佗发，求之三宿而得。”由是观之，岂不伟哉！故龟可不敬与？
卜渔猎得不得。得，首仰足开，表里呼应；不得，足肣首仰，若横吉安。
命曰横吉榆仰。以占病，不死。系者不出。求财物买臣妾马牛至不得。行不可。来不来。击盗不可，行不见。闻盗来不来。徙官不徙。居官家室见朱紫吉。岁孰。岁中有疾疫，毋兵。请谒追亡人不得。渔猎至不得。行不得。行不遇盗。雨霁不霁。小吉。
命曰呈兆首仰足开。以占病，病甚死。系者出，有忧。求财物买臣妾马牛请谒追亡人渔猎不得。行不可。来不来。击盗分歧。闻盗来来。徙官居官家室不吉。岁恶。民疾疫无死。岁中毋兵。见朱紫不吉。行不遇盗。雨不雨。霁。不吉。
夫摓策定命，灼龟观兆，窜改无穷，是以择贤而用占焉，可谓贤人重事者乎！周公卜三龟，而武王有瘳。纣为残暴，而元龟不占。晋文将定襄王之位，卜得黄帝之兆，卒受彤弓之命。献公贪骊姬之色，卜而兆有口象，其祸竟流五世。楚灵将背周室，卜而龟逆，终被乾谿之败。兆应信诚於内，而时人明察见之於外，可不谓两合者哉！君子谓夫轻卜筮，无神明者，悖；背人道，信祯祥者，鬼神不得其正。故书建稽疑，五谋而卜筮居其二，五占从其多，明有而不专之道也。
卫平对曰：“不然。臣闻大德不报，重寄不归；天与不受，天夺之宝。今龟周流天下，还复其所，上至彼苍，下薄泥涂。还遍九州，何尝愧辱，无所稽留。今至泉阳，渔者辱而囚之。王虽遣之，江河必怒，务求报仇。自发得侵，因神与谋。淫雨不霁，水不成治。若为枯旱，风而扬埃，蝗虫暴生，百姓失时。王行仁义，其罚必来。此无佗故，其祟在龟。后虽悔之，岂有及哉！王勿遣也。”
卜击盗聚多少人，在某所，今某将卒多少人，往击之。当胜，首仰足开身正，内自桥，外下；不堪，足肣首仰，身首内下外高。