昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎以后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序六合。其在周，程伯休甫厥后也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去周適晋。晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。
守节切直，义足以言廉，行足以厉贤，任重权不成以非理挠。作田叔传记第四十四。
申、吕肖矣，尚父侧微，卒归西伯，文武是师；功冠群公，缪权于幽；番番黄发，爰飨营丘。不背柯盟，桓公以昌，九合诸侯，霸功显彰。田阚争宠，姜姓解亡。嘉父之谋，作齐太公世家第二。
天下患衡秦毋餍，而苏子能存诸侯，约从以抑贪彊。作苏秦传记第九。
奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作循吏传记第五十九。
不流世俗，不争埶利，高低无所呆滞，人莫之害，以道之用。风格趣传记第六十六。
维骥騄耳，乃章造父。赵夙事献，衰续厥绪。佐文尊王，卒为晋辅。襄子困辱，乃禽智伯。主父生缚，饿死探爵。王迁辟淫，良将是斥。嘉鞅讨周乱，作赵世家第十三。
能以繁华下贫贱，贤达诎於不肖，唯信陵君为能行之。作魏公子传记第十七。
毕万爵魏，卜人知之。及绛戮干，戎翟和之。文侯慕义，子夏师之。惠王自矜，齐秦攻之。既疑信陵，诸侯罢之。卒亡大梁，王假厮之。嘉武佐晋文申霸道，作魏世家第十四。
唐蒙使略通夜郎，而邛笮之君请为内臣受吏。作西南夷传记第五十六。
少康之子，实宾南海，文身断发，鼋鳝与处，既守封禺，奉禹之祀。句践困彼，乃用种、蠡。嘉句践夷蛮能脩其德，灭彊吴以尊周室，作越王句践世家第十一。
守法不失大理，言古贤人，增主之明。作张释之冯唐传记第四十二。
燕丹狼藉辽间，满收其亡民，厥聚海东，以集真藩，葆塞为外臣。作朝鲜传记第五十五。
易大传：“天下分歧而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、品德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，令人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不成失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列佳耦长幼之别，不成易也。墨者俭而难遵，是以其事不成遍循；然其彊本节用，不成废也。法家严而少恩；然其正君臣高低之分，不成改矣。名家令人俭而善失真；然其正名实，不成不察也。道家令人精力埋头，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁徙，应物窜改，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。觉得人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与六合悠长，非所闻也。
吴楚为乱，宗属唯婴贤而喜士，士乡之，率师抗山东荥阳。作魏其武安传记第四十七。
武王既崩，叔虞邑唐。君子讥名，卒灭武公。骊姬之爱，乱者五世；重耳不对劲，乃能成霸。六卿擅权，晋国以秏。嘉文公锡珪鬯，作晋世家第九。