两军相称，日晕；晕等，力钧；厚长大，有胜；薄短小，无胜。重抱大破无。抱为和，背为反面，为分离相去。直为自主，立侯王；破军杀将。负且戴，有喜。围在中，中胜；在外，外胜。青外赤中，以和相去；赤外青中，以恶相去。气晕先至而后去，居军胜。先至先去，前利后病；后至后去，前病后利；后至先去，前后皆病，居军不堪。见而去，其发疾，虽胜无功。见半日以上，功大。白虹屈短，高低兑，有者下大流血。日晕制胜，近期三旬日，远期六旬日。
西宫咸池，曰天五潢。五潢，五帝车舍。火入，旱；金，兵；水，水。中有三柱；柱不具，兵起。
月蚀岁星，其宿地，饥若亡。荧惑也乱，填星也下犯上，太白也彊国以败北，辰星也女乱。蚀大角，主命者恶之；心，则为内贼乱也；列星，其宿地忧。
斗为文太室，填星庙，天子之星也。
历斗之会以定填星之位。曰中心土，主季夏，日戊、己，黄帝，主德，女主象也。岁填一宿，其所居国吉。未当居而居，若已去而复还，还居之，其国得土，不乃得女。若当居而不居，既已居之，又西东去，其国失土，不乃失女，不成发难用兵。其居久，其国福厚；易，福薄。
其蚤，为月蚀；晚，为彗星及天夭。当时宜效不效为失，追兵在外不战。一时不出，当时反面；四时不出，天下大饥。其当效而出也，色白为旱，黄为五穀熟，赤为兵，黑为水。出东方，大而白，有兵於外，解。常在东方，其赤，中国胜；其西而赤，本国利。无兵於外而赤，兵起。其与太白俱出东方，皆赤而角，本国大败，中国胜；其与太白俱出西方，皆赤而角，本国利。五星分天当中，积于东方，中国利；积于西方，本国用兵者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国能够法致天下。辰星不出，太白为客；其出，太白为主。出而与太白不相从，野虽有军，不战。出东方，太白出西方；若出西方，太白出东方，为格，野虽有兵不战。恰当时而出，为当寒反温，当温反寒。当出不出，是谓击卒，兵大起。其入太白中而上出，破军杀将，客军胜；下出，客亡地。辰星来抵太白，太白不去，将死。正旗上出，破军杀将，客胜；下出，客亡地。视旗所指，以命破军。其绕环太白，若与斗，大战，客胜。兔过太白，间可椷剑，小战，客胜。兔居太白前，军罢；出太白左，小战；摩太白，稀有万人战，仆人吏死；出太白右，去三尺，军急约战。青角，兵忧；黑角，水。赤行穷兵之所终。
叶洽岁：岁阴在未，星居申。以六月与觜觿、参晨出，曰长列。昭昭有光。利行兵。其失次，有应见箕。
地维咸光，亦出四隅，去地可三丈，若月始出。所见，下有乱；乱者亡，有德者昌。
营室为清庙，曰离宫、阁道。汉中四星，曰天驷。旁一星，曰王良。王良策马，车骑满野。旁有八星，绝汉，曰天潢。天潢旁，江星。江星动，人渡水。
大渊献岁：岁阴在亥，星居辰。以十月与角、亢晨出，曰大章。苍苍然，星若跃而阴出旦，是谓“正平”。起师旅，其率必武；其国有德，将有四海。其失次，有应见娄。