上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稾不决。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，觉得‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，抽泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武天子立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余黄历。至孝昭时，列为九卿。
任重载盛兮，陷滞而不济；怀瑾握瑜兮，穷不得余所示。邑犬群吠兮，吠所怪也；诽骏疑桀兮，固庸态也。文质疏内兮，众不知吾之异采；材朴委积兮，莫知余之统统。重仁袭义兮，谨厚觉得丰；重华不成牾兮，孰知余之安闲！古固有不并兮，岂知其故也？汤禹长远兮，邈不成慕也。惩违改忿兮，抑心而自彊；离湣而不迁兮，愿志之有象。退路北次兮，日昧昧其将暮；含忧虞哀兮，限之以大故。
且夫六合为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散动静兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。俄然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小知无私兮，贱彼贵我；通人大观兮，物无不成。贪夫徇财兮，义士徇名；夸者死权兮，品庶冯生。述迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，亿变齐同。拘士系俗兮，攌如囚拘；至人遗物兮，独与道俱。世人或或兮，好恶积意；真人冷酷兮，独与道息。释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道遨游。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生若浮兮，其死若休；澹乎若深渊之静，氾乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故慸兮，何足以疑！
讯曰：已矣，国其莫我知，独堙郁兮其谁语？凤漂漂其高遰兮，夫固自缩而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。弥融爚以隐处兮，夫岂从螘与蛭螾？所贵贤人之神德兮，远乱世而自藏。使骐骥可得系羁兮，岂云异夫犬羊！般纷繁其离此尤兮，亦夫子之辜也！瞝九州而相君兮，何必怀此都也？凤皇翔于千仞之上兮，览德煇而下之；见细德之险徵兮，摇增翮逝而去之。彼平常之汙渎兮，岂能容吞舟之鱼！横江湖之鳣鱏兮，固将制於蚁蝼。
太史公曰：余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。適长沙，观屈原所自沈渊，何尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令如果。读服鸟赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。
宗子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
屈原至於江滨，被发行吟泽畔。色彩蕉萃，描述干枯。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“环球浑浊而我独清，世人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫贤人者，不呆滞於物而能与世推移。环球浑浊，何不随其流而扬其波？世人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”