广义相对论本身不能解释这些特性或答复这些题目，因为它预言，宇宙是从在大爆炸奇点处的无穷密度肇端的。广义相对论和统统其他物理定律在奇点处都见效了：
科学仿佛揭露了一族定律，在不肯定性道理设下的极限内，如果我们晓得宇宙在任一时候的状况，这些定律就会奉告我们，它如何随时候生长。这些定律或许本来是由上帝公布的，但是看来从那今后他就让宇宙本身遵循这些定律去演变，而现在不对它干与。但是，他是如何挑选宇宙的初始状况和布局的呢？甚么是在时候肇端处的“鸿沟前提”？
大爆炸后的几个钟头以内，氦和其他元素的产生就停止了。以后的100万年摆布，宇宙仅仅是持续收缩，没有产生甚么事。最后，一旦温度降落到几千度，电子和核子不再有充足能量去克服它们之间的电磁吸引力，就开端连络构成原子。宇宙作为团体，持续收缩变冷，但在一个比均匀略微麋集些的地区，收缩就会因为分外的引力吸引而迟缓下来。在一些地区收缩终究会停止并开端坍缩。当它们坍缩时，在这些地区外的物体的引力拉力使它们开端很慢地扭转；当坍缩的地区变得更小，它会自转得更快――正如在冰上自转的滑冰者，缩回击臂时会自转得更快。终究，当地区变得充足小，它自转得快到足以均衡引力的吸引，碟状的扭转星系就以这类体例出世了。别的一些地区刚好没有获得扭转，就构成了叫做椭圆星系的椭球状物体。这些地区之以是停止坍缩，是因为星系的个别部分稳定地环绕着它的中间公转，但星系团体并没有扭转。
我不想去分享伽利略的厄运。我对伽利略之以是有一种激烈的认同感，其部分启事是我刚好出世于他身后的300年！
在大爆炸后的约莫100秒，温度降到了10亿度，也即最热的恒星内部的温度。在此温度下，质子和中子不再有充足的能量逃脱强核力的吸引，以是开端连络产生氘（重氢）的原子核。氘核包含一个质子和一其中子。然后，氘核和更多的质子、中子相连络构成氦核，它包含两个质子和两其中子，还产生了少量的两种更重的元素锂和铍。能够计算出，在热大爆炸模型中约莫1/4的质子和中子变成了氦核，另有少量的重氢和其他元素。余下的中子会衰变成质子，这恰是凡是氢原子的核。
我在全部70年代首要研讨黑洞，但在1981年插手在梵蒂冈由耶稣会构造的宇宙学集会时，我对于宇宙的发源和运气题目的兴趣被重新唤起。当上帝教会试图对科学的题目发号施令，并宣布太阳环绕着地球活动时，对伽利略犯下了严峻的弊端。几个世纪后的现在，它决定聘请一些专家做宇宙学题目的参谋。在集会的序幕，教皇访问统统与会者。他奉告我们，在大爆炸以后的宇宙演变是能够研讨的，但是我们不该该去过问大爆炸本身，因为那是创生的时候，因此只能是上帝的事件。我心中窃喜，看来他并不晓得，我刚在集会上作过的演讲的主题――时空有限而无界的能够性，这意味着它没有开端、没有创生的时候。
（2）为何宇宙在大标准上如此均匀？为何它在空间的统统点上和统统方向上看起来不异？特别是，当我们朝分歧方向看时，为何微波辐射背景的温度几近完整不异？