但是，遵循我在第一章描述的体例，科学实际只不过是我们用以描述本身察看的数学模型：它只存在于我们的脑筋中。以是去问诸如如许的题目是毫偶然义的：“实的”或“虚的”时候，哪一种是实在的？这仅仅是哪一种描述更加有效的题目。
（因为我曾经环球观光过，以是晓得！）
空间和时候能够构成一个没有鸿沟的闭曲面的思惟，对于上帝在宇宙事件中的感化另有一个深远的含义。跟着科学实际在描述事件方面的胜利，大部分人进而信赖上帝答应宇宙遵循一套定律来演变，而不参与其间使宇宙冒犯这些定律。但是，定律并没有奉告我们，宇宙的太初应当像甚么模样――它仍然要靠上帝去卷紧发条，并挑选如何去启动它。只要宇宙有一个开端，我们便能够假想存在一个造物主。但是，如果宇宙的的确确是完整自足的，没有鸿沟或边沿，它就既没有开端也没有闭幕：它就是存在。
人们还能够操纵对汗青乞降以及无鸿沟假想去发明宇宙的哪些性子很能够产生。比方，人们能够计算，当宇宙具有现在密度的某一时候，在统统方向上以几近划一速率收缩的概率。在迄今已被考查的简化的模型中，发明这个概率是高的；也就是说，无鸿沟假想导致一个预言，即宇宙现在在每一方向的收缩率几近不异是极其能够的。这与微波背景辐射的观察相分歧，它指出在任何方向上具有几近完整一样的强度。如果宇宙在某些方向比其他方向收缩得更快，一个附加的红移就会减小那些方向辐射的强度。
在以实的时空为根本的典范引力论中，宇宙能够的行动只要两种体例：要么它已存在了无穷长时候，要么它在有限的畴昔的某一时候的奇点上有一个开端。而在量子引力论中，产生了第三种能够性。因为人们采取欧几里得时空，在这里时候方向和空间方向具有不异的职位，以是时空有能够在范围上是有限的，却没有构成鸿沟或边沿的奇点。时空就像是地球的大要，只不过量了两维。地球的大要在范围上是有限的，但它没有鸿沟或边沿：如果你朝着夕照的方向驾船，你不会掉到边沿内里或堕入奇点中去。