第26章 失落的文明――古文明之谜(5)[第3页/共5页]

或许是宗教的力量，促使岛上的土著住民缔造出这类人间古迹。但岛上的原始住民并未信奉任何宗教，他们直至19世纪前期法国布羽士到来以后，才垂垂接管并信奉罗马上帝教。这些面对大海的雕像，究竟代表着甚么宗教，连世居小岛的住民都说不清楚。

想看第3颗水晶人头要到法国巴黎人类博物馆，那边可向你停止揭露。在一个常常被世人围观的玻璃柜前，能够聆听到该馆职员的讲解：这颗水晶人头颠末科学鉴定，被以为是十四或十五世纪墨西哥印第安人――阿兹台克人制作的。从汗青和宗教角度阐发，估计它是阿兹台克人的一个祭司牧杖的装潢，从而证明中古期间阿兹台克人已晓得水晶的斑斓和水晶制作技术。表白他们很早就明白如何冶炼铜，因在这颗水晶人头近处，发明很多精制的小型铜东西。看来水晶人头是阿兹台克人用铜制东西雕镂成的。在浩繁听众中只要英国几个考古学家对此种讲解表示难以了解，因为拉丁美洲的印第安人在密林中过着原始糊口，怎能令人信赖墨西哥的印第安人能在十四和十五世纪冶炼出铜并制出铜具，而又把握到如此高超的雕镂技艺。可见，法国对第3颗水晶人头的讲解若要服众。尚待更科学的见证。

拉文达遗址满盈着一种诡谲、冷酷的氛围；没有人真正晓得它当初的感化。考古学家管它叫“礼节中间”――或许这就是它当初的服从吧。但是，细心察看，人们不免思疑它还具有其他服从。说穿了，人们对奥梅克人的社会构造、礼节和信奉体系几近一无所知。人们不晓得他们操哪一种说话，也不晓得他们遗留给子孙的是如何一种传统。人们乃至不晓得，他们到底属于哪一个种族。墨西哥湾地区的气候闷热而潮湿，使奥梅克人的骨骸难以保存到明天。固然人们付与奥梅克人各种称呼，对他们有各种特定的观点，究竟上，这个民族对人们来讲仍旧是一个大谜团。

包含玄机的奥梅克雕像

重生节岛被发明的汗青并不长。1722年，荷兰人罗杰文于重生节日登上一个小岛，这个小岛位于承平洋玻利尼西亚群岛的东部，岛屿面积116平方千米，间隔南美智利西海岸3.7千米。罗杰文等人在岛上周游，因为是在重生节那天登岛，是以该岛被定名为重生节岛。而后，西班牙人等欧洲的探险家们在几十年内前后多次登上此岛，引发人们极大探险兴趣的不但是这个荒岛上有土人居住，更首要的是岛上的上百尊巨石像。

重生节岛上的巨石像恰是被这些访客一次次地反复不竭地写入纪行、见闻、回想录和日记里，才变得奥秘起来。当拍照东西日趋提高，电视走进千家万户以后，重生节岛上这些巨石大像，便传播到天下各地，使家喻户晓，老幼皆知了。但谁都感到猜疑：岛上的土著做这些石人像干甚么？专家们感兴趣的是，这些石像是如何加工的？汗青学家感兴趣的是，石像是甚么期间完成的？人类学家感兴趣的，则是这些石像应归属何种文明、又有何实在的涵义？